《伊利亚特》中的战争进程，正是这种摇摆的游戏。一时的胜者自认为坚不可摧，尽管几小时前他还饱尝失败；他忘了运用胜利应像利用转瞬即逝的东西那样。在《伊利亚特》讲述的第一天战斗结束以前，胜利的希腊人本可以获取他们做出所有这些努力的目的，也就是海伦和她的财富；至少我们可以像荷马那样假定，希腊军队有理由...
阿喀琉斯享受地观望可悲的希腊人溃逃,他是否想到,这场无论持续还是结束均如他所愿的溃逃,最终将夺走同伴和他自己的生命?命运把力量借给一些人,这些人却因过于看重力量而毁灭。 他们不可能不毁灭。因为,他们不把自身的力量看成有限的, 也不把自己与他者的关系看成不同力量的均衡。其他人的行动不能促使产生某一停...
《伊利亚特》,或力量之诗 由于盲目,命运建立起某种形式的正义。这正义也是盲目的,它惩罚那些以报复性刑罚武装自身的人。早在福音书之前,《伊利亚特》就明确提出来了,措辞也是近似的: 阿瑞斯很公平,他也杀杀人的人。 如果说所有人一出生就注定要忍受暴力,那么,时机王国在这个真理问题上封锁了人类的精神。强者从来不...
无论出于何种意图,我们这些外人强加在她身上的诸种修辞大概都是多余的,对薇依本人而言也许只是“她在思想上完美无缺的延续性”(米沃什) 的一个点。 薇依在《伊利亚特,或力量之诗》中指出:《伊利亚特》的真正主角、真正主题和中心是力量。“力量操纵人类,控制世界,在力量面前人的肉身一再缩退。”在苦难之中,人类...
力量怎样无情地摧毁,也就怎么无情地刺激任何拥有它、或自以为拥有它的人。没有人真正拥有力量。在《伊利亚特》中,人类并不是这么被区分的:一边是战败者、奴隶和求饶者,另一边是战胜者和主人。诗中没有一个人不在某个时刻被迫向力量屈服。 力量让人没有“停顿时刻”,不会在某个时刻升起对同类的敬重。
吟游诗人荷马带你用4天了解西方文学史上最伟大的作品——荷马史诗之伊利亚特。一部作品能够以史诗的体裁被定义,先抛开它的文学价值,艺术价值甚至是历史地位不谈,它最直白地告诉我们的是,作为一部歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,作品一定很长,确实《荷马史诗》分为伊利亚特和奥德赛,两部史诗都分为24卷。 《伊利亚特》 ...
选自西蒙娜薇依《柏拉图对话中的神——薇依论古希腊文学》第一部分〔论神话诗〕第一篇。 猜你喜欢 1315 伊利亚特 by:唯岸是处 339 伊利亚特的故事 by:半閒堂 2802 荷马史诗:伊利亚特 by:陶伊 5554 荷马史诗·伊利亚特 by:弥亚牛 2609 伊利亚特/古希腊荷马 ...
《伊利亚特》,或力量之诗 西蒙娜•薇依Simone Weil著 吴雅凌译 《伊利亚特》的真正主角、真正主题和中心是力量。人类所操纵的力量,人类被制服的力量,在力量面前人的肉身一再缩退。在诗中,人的灵魂由于与力量的关系而不停产生变化,灵魂自以为拥有力量,却被力量所牵制和蒙蔽,在自身经受的力量的迫使下屈从。那些梦想...
中世纪的英雄叙事诗，德国的《伊利亚特》——《尼伯龙根之歌》德国中世纪英雄叙事诗《尼伯龙根之歌》是在公元五至六世纪的两首民间叙事短歌的基础上发展而成的，即《西格弗里之死》和《克琳希德的复仇》，前者是关于西格弗里的英雄传说，后者是有关匈奴人灭亡勃艮第族的历史故事。到八世纪左右，这两首短歌逐渐融合成为...
这是荷马时代的诗歌，这个时代也因为荷马的史诗而得名。这是命名而已。至于内容，伊利亚特描写的是战争...