这句话的意思是女子嫁为人妇之后就要顺从她的丈夫，没有自己做主的权力；夫妻死后应该安葬在一起，女子应该从一而终，不可以改嫁。
[答案]D[解析]“妇人从夫,无自专之道”;“优俪之道,义期同穴,一与之齐,终身不改”反映的是在家庭中妻子遵从丈夫,“终身不改”,因此反映了当时存在着“夫为妻纲”的思想,D正确;材料没有体现女性地位的提高,排除A项;B项不符合史实,排除B项;C项是宋代朱熹的思想,排除。相关...
《唐律疏议.户婚律》规定:“伉俪之道,义期同穴,一与之齐,终身不改。故妻无七出及义绝之状,不合出之。”七出者,依令:“一无子,二淫佚,三不事舅姑,四口舌,五盗窃,六妒忌,七恶疾。”“三不去者,谓一经持舅姑之丧,二娶时贱后贵,三有所受无所归。而出之者,杖一百。并追还合。……若感情不相...
3.《唐律疏议》对夫妻之道这样描述,“妇人从夫,无自专之道”“伉俪之道,义期同穴,一与之齐,终身不改”。这些规定说明唐代()3.《唐律疏议》对夫妻之道这样描述,“妇人从夫,无自专之道”“伉俪之3.《唐律疏议》对夫妻之道这样描述,“妇人从夫,无自专之道”“伉俪之3.《唐律疏议》对夫妻之道这样描...
必要条件4.中国近代人物严复在其《论沪上创兴女学堂事》中写道:"岂有伉俪之大,一与之齐,终身不改,而发端之始,乃以探筹抓鬮之瀛行之乎?” “抓鬮”即“抓阄” ,在北方尤其在河北唐山一带也把抓阄、抽签俗称“抽勾” ;是指每人从预先做好记号的纸卷或纸团中摸取一个,以决定谁该得什么或做什么.现有...
《唐律疏议》中规定“伉俪之道,义期同穴,一与之齐,终身不改。故妻无七出及义绝之状,不合出之。七出者,依令:‘一无子,二淫佚,三不事舅姑,四口舌,五盗窃,六妒忌,七恶疾。’……三不去者,谓一经持舅姑之丧,二娶时贱后贵,三有所受无所归。而出之者,杖一百。并追还合……若感情不相安谐,谓彼...
《唐律疏议·户婚律》规定:“伉俪之道,义期同穴,一与之齐,终身不改。故妻无七出及义绝之状,不合出之。”七出者,依令:“一无子,二淫佚,三不事舅姑,四口舌,五盗窃,六妒忌,七恶疾。”“三不去者,谓一经持舅姑之丧,二娶时贱后贵,三有所受无所归。而出之者,杖一百。并追还合。……若感情不相安...
【题目】《唐律疏议》中规定“伉俪之道,义期同穴,一与之齐,终身不改。故妻无七出及义绝之状,不合出之。七出者,依令:‘一无子,二淫佚,三不事舅姑,四口舌,五盗窃,六妒忌,七恶疾。’……三不去者,谓一经持舅姑之丧,二娶时贱后贵,三有所受无所归。而出之者,杖一百。并追还合……若感情不相安...
分析题:《唐律疏议·户婚律》规定:“伉俪之道,义期同穴,一与之齐,终身不改。故妻无七出及义绝之状,不合出之。”七出者,依令:“一无子,二淫佚,三不事舅姑,四口舌,五盗窃,六妒忌,七恶疾。”“三不去者,谓一经持舅姑之丧,二娶时贱后贵,三有所受无所归。而出之者,杖一百。并追还合。……若感...