‘宪章文武’,尧舜垂衣裳而天下治,法度犹未大备也,故曰‘祖述’。文武之道,尧舜之道也。法度章,礼乐备,有仪可象,有物可则,故曰‘宪章’。上律天时,则天明也。下袭水土,因地利也。”莆阳林氏(光朝)曰:“‘律天时’,谓随时出处,可以速则速,可以久则久,可以仕则仕,非律天时安能如此?‘袭水土’,谓五方...
「仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。辟如天地,无不持载,无不复帱。辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。」谓非萃天地造化于夫子之一身乎?呜呼,盛哉!此夫子之所以为夫子也。尧舜之所以为尧舜,文武之所以为文武,天地之所以为天地,...
仲尼祖述尧舜,宪章文武;上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。——周·子思《中庸 · 第三十章》#中庸##人间阅读# 【译文】孔子继承尧舜,以文王、武王为典范,上遵循天时,下符合地理。就...
祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,於道最为高。翻译祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,於道最为高。翻译 祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,於道最为高。翻译意思就是说:儒家人物宣称尧和舜为自己的源头、周文王和周武王为自己的榜样、孔子为自己的宗师。
《圣人的伟大之处》是子思创作的一篇文章。作品原文 圣人的伟大之处 仲尼祖述（1）尧舜，宪章（2）文武，上律天时，下袭（3）水土。辟如大地之无不持载，无不覆帱（4），辟如四时之错行（5），如日月之代明（6）”。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化（7）。此天地之所以为大也作品...
仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。譬如天地之无不持载,无不复帱,辟如四时之错行,如日月之代明,万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。先儒谓乡党一篇,写夫子
#微阅读#【原文】仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。辟如大地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明”。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也!【译文】孔子继承尧舜,以文王、武王为典范,上遵循天时,下符合地理。就像天地那样没有什么不承载,没有什么...
祖述尧舜，宪章文武（拼音：zǔ shù yáo shùn，xiàn zhāng wén wǔ）是一个成语，最早出自于汉·戴圣《礼记·中庸》。祖述尧舜，宪章文武（祖述：谓奉行其道；尧舜：唐尧虞舜；宪章：法制；文武：周文王、武王）指奉行尧舜之道，遵循文武之法，是古代儒家的传统立场。复句式结构，在句中一般作分句。成语出处 ...