而詹姆斯·凯瑞在借鉴芝加哥学派、北美技术学派和文化人类学的理论成果的基础上,倡导传播学的文化研究取向,提出了仪式传播思想。而其传播思想的核心就是在对传播观的对比中凸显出来的传播的“仪式观”。 02 传播的“仪式观” 詹姆斯·凯瑞在1957年第二期《传播》杂志上发表《传播的文化研究取向》一文首次提出传播的“...
这一理论打破了当时西方学界的主流传播学观念:传递观,从新的角度思考传播行为,传播的仪式观为传播学研究开启了全新的视角和方向。在新媒体环境下,信息膨胀化与碎片化相统一、空间虚拟化与渠道多元化相结合等特征,传播的权利不再属于某个特权阶层,市民报道和草根报道相继出现,在这种新语境下,传播的仪式观出现部分消解。
将传播看作是一种文化共享和社群建构的过程,而非单一的信息传递机制.本文围绕凯瑞的这一理论核心,详细分析了文化研究视角下传播仪式观的研究现状,以及其在传播学领域中的理论与实践意义.随着传播技术的不断进步和社会文化的日益多元化,传播仪式观将继续为揭示人类如何通过传播行为构建文化共享和社会共同体提供理论支持和...
能够充分展示人类社会文明发展的进程。在当前大力倡导文化强国的社会背景下，文化的深刻内涵及其对人类精神层次的滋养作用日益凸显，所以对文化景观的保护、传承及传播应受到重视。本文基于互动仪式链理论，认为应加强文化景观与游客的互动，激发个体的情感能量，充分利用新媒介技术，从而促进文化景观的传播与发展。
本文基于互动仪式链理论下,从交互式场域、知识的鸿沟、共同关注点、节奏式效应等四个方面对粉丝文化进行了分析,并结合新时代的特点建构性提出了网络粉丝文化传播的闭环式互动仪式链模式并研究其深层传播机制。 关键词:互动仪式链;粉丝文化;传播机制 中图分类号:G20 文献标识码:A 文章编号:1672 - 8122(2018)11 -...
【文化理论】“互动仪式链”互动仪式链由美国社会学家兰德尔·柯林斯提出,用于架通宏观和微观的概念试图把微观社会学和宏观社会学统一起来,互动仪式链指不同的互动仪式在不断接触中得到发展,并以复杂形式结合起来。2004年他出版了《互动仪式链》(Interaction Ritual Chains)一书。在柯林斯看来:1、人与人之间的每一次...
12月18日,首届澳门出版论坛暨澳门出版传播中心成立仪式在澳门永利皇宫举办。澳门中联办宣传文化部部长万速成,澳区全国人大代表萧志伟,横琴深合区民生事务局副局长冯方丹,市政署市政管理委员会委员麦俭明,立法会议员陈浩星,教青局教育研究及...
符号人类学从符号现象入手研究和阐释文化,尤其关注仪式、神话、图腾、象征与宇宙观等方面的深层解读。在符号人类学的启示下,法国思想家、后现代主义的理论宗师波德里亚针对当代消费社会的现实变化,提出“符号的政治经济学”理论,希望在传统马克思主义对资本主义的政治经济学批判之外,拓展出符号批判的维...
材料二 该遗产项目承载着藏族天文历算、自然博物、仪式信仰、行为规范、起居饮馔等传统知识,同时也通过藏族神话、传说、史诗、戏剧、绘画、雕刻等文化表现形式得以广泛传播,既为藏族人民提供了持续的认同感,又丰富着人类的健康知识与实践,是世界文化多样性和人类创造力的见证。 随着藏医药浴法的...
海南伽南香发现•挖掘•文化传播使者 记忆海南伽南香正名6周年 | 我们从实践中走来,探索·发现伽南香/奇楠香和海南伽南香。我们以实践证明伽南香历史理论的对错,总结、使用正确的历史理论指导挖掘海南伽南香的历史文化。 六年前的9月10日,我们在海南省东方市中沙乡举行了历史上第一次海南伽南香正名仪式,以...