传播是培育社会主义核心价值观的重要途径,面对当前新媒体环境下社会主义核心价值观“入脑入心”难的传播困境,我们要创新传播方式,提升社会主义核心价值观传播效果。仪式化传播与社会主义核心价值现传播在社会背景、价值立场,实现机制、目标追求等方面存在着深层的统一性,这些统一性的存在为解决社会主义核心价值现传播中存在的...
传播是培育社会主义核心价值观的重要途径,面对当前新媒体环境下社会主义核心价值观“入脑入心”难的传播困境,我们要创新传播方式,提升社会主义核心价值观传播效果。仪式化传播与社会主义核心价值现传播在社会背景、价值立场,实现机制、目标追求等方面存在着深层的统一性,这些统一性的存在为解决社会主义核心价值现传播中存在的...
传播是培育社会主义核心价值观的重要途径,面对当前新媒体环境下社会主义核心价值观“入脑入心”难的传播困境,我们要创新传播方式,提升社会主义核心价值观传播效果。仪式化传播与社会主义核心价值现传播在社会背景、价值立场,实现机制、目标追求等方面存在着深层的统一性,这些统一性的存在为解决社会主义核心价值现传播中存在的...
美国传播学者罗森布尔在其著作《Ritual Communication》中表示，仪式传播包括“作为传播现象的仪式”和“作为仪式现象的传播”，前者指具有传播特性的仪式活动，包括社会生活中的正式仪式（如宗教仪式、婚礼等）和日常生活中的非正式仪式（如见面握手，分别说“再见”等）；后者指大众传播活动的仪式化，是就传播的仪式性而...
在网络亚文化场域中，非遗文化资本形态转换的重要媒介，就是参与者对非遗的仪式化传播。传播具有仪式化效应，是詹姆斯凯瑞提出的一个研究视角。他认为，传播可以是一种“以团体或共同体的身份把人们吸引到一起的神圣典礼”。仪式化的传播，“以集体的心声凝聚着社会，唤起人们对社会及其合法权威的忠诚”。通过这种仪式...
国家实体存在和仪式化传播中的存在作为国家的构成要素,二者相辅相成、相互影响。实体存在是国家形象塑造的基础,没有国家实体的支撑,仪式化传播的形象塑造犹如无源之水;仪式化传播是国家形象塑造的关键之举,没有仪式化传播,国家实体存在很难广泛且深远地影响国民及国际公众。一国塑造国家形象的努力和行动,必须既能反映...
鉴于电视节庆仪式研究在中国电视学术史上的不完备状态,本书以“电视节庆”为研究对象,以“建构主义”与“仪式传播”为研究视角,以“社会认同”为研究目标,结合当前社会转型期的时代语境,运用仪式研究、政治传播学、文化研究等跨学科理论,深入研究电视节庆的话语生产、仪式化传播与大众认同问题。首先、文章进行了电视仪式...
前者是指具有传播特性的仪式活动,包括社会生活中的正式仪式(如宗教仪式、婚礼等)和日常生活中的非正式仪式(如见面握手等);后者指大众传播活动的仪式化,如“媒介事件”等。因此,从这个意义上来说,仪式传播是从更为宏观、更为深刻、更为根本的层面探索传播的意义。有学者认为,罗森布尔关于“仪式传播”的概念不仅内含...
(一)仪式化传播的内涵 饭圈文化中的仪式化传播是指通过一系列具有象征意义的行为、语言和符号,将与偶像相关的活动进行仪式化处理,并借助社交媒体进行广泛传播。这些行为包括应援、打榜、集资等,它们被赋予了特定的文化内涵和价值观念。 (二)仪式化传播的表现形式 1.应援活动:应援是饭圈文化中的一种重要行为,通过统一...