以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。 译文: 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。我经常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏徵去世,我少了一面镜...
【解析】答:1、(1)以铜为“鉴”鉴:借鉴2)朕比“使人”至其家使人:派人2、以人为鉴,可明得失3、唐太宗:善于听取群臣的意见、努力学习文治天下,有个成语叫“兼听则明偏信则暗”,就是说他的,他成功转型为中国历史上最出名的政治家与明君之魏征:以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣4、启示:人们...
原文：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。这句话出自李世民："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"这段话来自于唐太宗李世民...
1. 叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”2. 朕尝保此三鉴，内防己过。3. 今魏征逝，一鉴亡矣。”4. 译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可以使穿戴之时端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失。”...
《新唐书》中写道:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”材料中的“朕”在位期间,出现了( ) A. “文景之治” B. 光武中兴 C. “贞观之治” D. “开元盛世” 相关知识点: ...
出自：《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》原句：唐太宗叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整；把历史作为镜子,可以知道历朝...
以人为鉴郑公魏征①卒。 征寝疾, 上②与太子同至其第③,指衡山公主欲以妻其子叔玉④。征薨⑤, 上自制碑文, 并为书石。 谓侍臣曰: “人以铜为鉴⑥,可正衣冠⑦;以古为鉴,可知兴替⑧;以人为鉴,可明得失。朕⑨尝保此三鉴以防己过。 今魏征没,朕亡一鉴矣。 ”(选自 《史纲评要》 )原文注释①郑...
【明智者:方能“以铜为鉴”“以史为鉴”“以人为鉴”】《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。
【语出】以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今 魏徵逝,一鉴亡矣。——《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》 【喵解】 一、释典出自唐…