【原文】以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化[7]；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”【译文】治理国家要用简单平易的办法，只有在用兵时...
某先贤说:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。”为此,他主张( ) A. 统治者要“为政以德” B. 以无为达到无不为 C. “非攻”可以民富国安 D. 君主要以法来治国 相关知识点: 试题来源: ...
【题文】某先贤说:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。”为此,他主张 A. 统治者要“为政以德” B. 以无为达到无不为 C. “非攻”可以民富国安 D. 君主要以法来治国. ...
1【题文】某先贤说:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳, 而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。”为此,他主张A.兼爱非攻B.依法治国C.为政以德D.无为而治 2【题目】某先贤说:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”【译文】：用堂堂正正的方法来治理国家，用奇谋诈略来指挥作战...
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。正：清净无为，正大光明之道。 奇：奇巧、奇谋。以正道来治国，以奇谋来用兵，以不扰民来治理天下。老子告诉领导人，治国得正大光明，不要为了满足私欲，不断滋扰民众，而打仗则不是光彩的事情，可以使用奇谋诡计来获胜。吾何以知其然哉？以此：我是怎么知道的呢？是根据以下：...
“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:___;民多利器国家滋昏;___;法令滋彰盗贼多有。故圣人云:‘我无为而民自化,___,我无事而民自富,___’。”(《淳风》) 相关知识点: 试题来源: 解析 天下多忌讳而民弥贫 人多伎巧奇物泫起 我好静而民自正 我无欲而民自朴反馈...
第五十七章 · 以正治国 以正①治国,以奇②用兵,以无事取③天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳④,而民弥贫;民⑤多利器,国家滋昏;人多伎巧⑥,奇物⑦滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化⑧;我好静,而民...
第五十七章 · 以正治国 以正①治国,以奇②用兵,以无事取③天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳④,而民弥贫;民⑤多利器,国家滋昏;人多伎巧⑥,奇物⑦滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化⑧;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。” ...