以有空义故,一切法得成;若无空义者,一切则不成。颂词解释在一切法自性空性合理的情况下,所说的一切才合理。怎么合理呢?因为我们讲缘起性空。为此,空性合理,缘起就合理,缘起合理,四圣谛才合理。到底是如何?因为是缘起才成立苦,不是缘起就没有苦,它是无自性,因此苦成立是空性。如果有痛苦,则痛苦来源之集谛...
只有一切法为空,人们才能因空生法,更好地改变世界。故《中论》中说:“以有空义故,一切法得成;若无空义故,一切则不成。”所以,得出一切法为空的结论不是为了无视或逃避问题,而是为了更好地解决处理问题,解决处理问题最好的办法莫过于找到事物的根本,或者说要从事物的根本出发,而只有一切法为空,事物才会有...
16.3如何理解“以有空义故,一切法得成;若无空义者,一切则不成”的中观学说? 如来一代教法,所说皆不出空、有二义,因此,不论空宗、有宗,其思想渊源皆来自于佛陀的根本教说,也就是佛教的根本教理「缘起法」。 「缘起」是宇宙万有生、灭、变、异的因果法则,诸法因为「缘起」而「有」,所以「空无自性」...
正如《中论》所说:“以有空义故,一切法得成”。 空,无自性义,亦即因缘义。一切法因缘所成故无自性。反之,因无自性故,一切法才有无限的可能性。诸法相互依存,相辅相成。例如黑依待白而说黑,白依待黑而说白,任何一法的生起,需要种种因缘的具足,无一法能独立存在,只有这样才不坏空义以及缘起义。 自性...
以有空义故,一切法得..中论观四谛品第二十四 汝谓我着空 而为我生过 汝今所说过 于空则无有 汝谓我着空故。为我生过。我所说性空。空亦复空。无如是过。复次。 以有空义故 一切法得成 若无空义者 一切则不成
以有空义故,一切法得成。如无空义者,一切则不成。——中观 观四谛品第二十四。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...查看更多 a 308关注 3粉丝 453微博 微关系 他的关注(275) 高志凯频道 美国国家地理 苏啊苏...
正由于青稞的因不是成实的,自体并不成立,因此才能起到结出果实的作用。所以龙树菩萨如是所云:“以有空义故,一切法得成。”因为万法是空性,故得成一切法。 作为因的青稞灭亡以后,长出绿芽的果,绿芽逐渐长成禾苗等。不单单是因,而且秋天的果实,如果是本体成立、自相成立的一个成实的法,那就无需观待因,而...
偈颂云:“以有空义故,一切法得成。”如果万法不是空性,这个缘起起不到任何作用。青稞作为因,如果青稞是自体成立、自相成立的一个成实的法,那么青稞不能起到长出秋天庄稼的作用。正由于青稞的因不是成实的,自体并不成立,因此才能起到结出果实的作用。所以龙树菩萨如是所云:“以有空义故,一切法得成。”因为...
这点,不曾为问者所注意,所以说:「性空则一法不立矣」。「性空,而又何所谓唯名耶」。不知道,性空不但不破坏一切法,反而一切法由性空而能成立。龙树说:「以有空义故,一切法得成。若无空义者,一切则不成」。「若谁有此空,彼有一切义。若谁无空性,彼一切非有」。性空不是什么都没有,反而能善巧安立...
经偈摘萃 -- 兼评《中论》“以有空义故 一切法得成”无性缘起论 《金刚三昧经》云 : 因缘所生义,是义灭非生 ; 灭诸生灭义,是义生非灭 。 白话语译: 缘起胜义乃有因生义是缘起义, 如是胜义灭除了外道无因生邪见…