欢迎收听电子音频内容《以文为诗、以诗为词、以文为词、以诗为文的文学史内涵和文学规律》,你可以在线听书也可以下载喜马拉雅APP播放,想收听更多更优质的有声读物小说故事音乐作品,就来喜马拉雅!
韩之文法也。诗文有体,韩以文为诗,杜以诗为文,故不工耳。’三公之言,仿佛相似,然似之而非也。夫六经之道,同源一致,差异者体格耳。” 其依据亦与叶燮一样,以五经为证,不同之处在于,叶燮认为五经之一的《诗经》二雅已然...
句法出庾信,但过之耳。杜之诗法,韩之文法也。诗文各有体,韩以文为诗,杜以诗为文,故不工耳。’”二是作者自述:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”对于这两则诗话,我们不禁有这样的疑问:黄庭坚被认为...
听友403380581 求 2022-12赞 回复@听友403380581 表情0/300发表评论 其他用户评论 听友61778645 请问有文本吗? 2022-10回复赞 edyzsq8ix09c9zq03skf 大哥,您好!请问这些音频有文本在吗?我也是刚好想考广西师大的古代文学研究生,复习整理中求文本! 2022-07回复赞 ...
诗文各有体。韩以文为诗,杜以诗为文,故不工耳。 陈善《扪虱新话》云: 韩以文为诗,杜以诗为文……文中有诗,则语 句精确:诗中有文,则词调流畅。 可见对于以文为诗的评价,历来就有迥然不同的意见;同时,批评家们认为,以文为诗作为一种艺术手段,如同杜甫的以诗为文,最突出地表现于韩愈的诗歌创作实践。
由此可见,“以诗为词”在宋人心目中基本被认为是贬斥而非褒扬,这种现象一直持续到晚清.在现代论著中,“以诗为词”普遍被视为苏轼对于词史作出的贡献,同一批评术语的内涵发生了根本改变.宋人曾以“寓以诗人句法”来评价苏轼词,得到较多认同.总体而言,出于尊体观的考虑,“以诗为词”和“以词为诗”在古代都招致...
百度试题 题目辛弃疾继承了苏轼以诗为词的创新精神,进一步“ ”。 A.以文为诗B.以文为词C.以诗为词D.以诗为文相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
韩愈以文为诗说 以文为诗是北宋人所概括出来的韩愈诗歌的艺术手段之一。对于这一艺术手段,当时就有截然相反的评价,引起了争论。陈师道《后山诗话》~([1])云:退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。又引黄庭坚云:诗文各有体,韩以文为诗,杜以... 程千帆 - 古代文学理论...
(一)“以文为诗”的缘起 “以文为诗”这一艺术手法虽然历代诗歌中都有 体现,但是真正把它作为一种诗歌理论总结出来却 始于北宋中叶。宋代吕惠卿第一个指出韩愈的以文 为诗,魏道辅《东轩笔录》卷十二记载,(宋治平时)他 与吕惠卿、沈括等人同在馆中谈诗,沈括日:“韩退之 ...
诗文各有体。韩以文为诗,杜以诗为文,故不工耳。 陈善《扪虱新话》云: 韩以文为诗,杜以诗为文……文中有诗,则语 句精确:诗中有文,则词调流畅。 可见对于以文为诗的评价,历来就有迥然不同的意见;同时,批评家们认为,以文为诗作为一种艺术手段,如同杜甫的以诗为文,最突出地表现于韩愈的诗歌创作实践。