出处《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之.” 以意逆志 战国中期孟子*提出的一种文学批评方法.《诗经·小雅·北山》中写道:“陟彼北山,言采其杞.偕偕士子,朝夕从事.王事靡盬,忧我父母.溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.大夫不均,我从事独贤.”咸丘蒙不从...
孟子在《孟子·万章上》中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。”提出了“以意逆志”说。所谓“以意逆志”,就是说说诗者(即读者)要根据自己的历练、思想意志,去体验、理解作者的作品,不要死扣字眼,也不要受拘束于词句,曲解甚至歪曲全篇的主旨。相关知识点: 试题来源: 解析 (严羽的)“...
成语 以意逆志 发音yǐ yì nì zhì 解释 用自己的想法去揣度别人的心思. 出处《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之.” 以意逆志 战国中期孟子*提出的一种文学批评方法.《诗经·小雅·北山》中写道:“陟彼北山,言采其杞.偕偕士子,朝夕从事.王事靡盬,忧我父...
以意逆①志,是为得之。如以辞而已矣,《云汉》之诗曰:“周余黎民,靡有子遗②。”信斯也,是周无遗民也。 【注释】 ①逆:揣测。②靡有:没有。不遗;二字同义,都是“余”的意思。 【译文】 所以解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解诗人的本意。要通过自己读作品的感受去推测诗人的...
不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。-释义不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。 摘自《孟子·万章章句上·第四节》 解释:不要拘泥于文字而误解词句,也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思;能以自己的切身体会去推测作者的本意,这才是懂得了阅读作品的正确方法。
第88集 孟子:以意逆志,是为得之 第89集 孟子:君权谁授 第90集 孟子:圣人风范论 第91集 孟子:友其德也,不可有挟 第92集 孟子:位卑莫言高 第93集 孟子:知人论世 第94集 孟子:人性向善,犹水就下 第95集 孟子:劝君不听怎么办? 第96集 孟子:恻隐之心,人皆有之 第97集 孟子:操则存,舍则亡 第98集...
为此,孟子告诉他:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之.”孟子强调对诗歌的理解,不能只从字句的表面意思上去看,要从全诗的基本思想出发,去领会字句的含义.“以意逆志”的“逆”是“迎合、揣摩”的意思,“志”是指诗人写诗的目的意图.对“意”的理解,历来有两种不同的观点.一种认为“意”...
以意逆志:出自《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。”在鉴赏诗歌的时候读者常常结合自己的生活经验,也就是把自己当作诗人,然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感,从而理解诗歌的容和主旨,这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。 相关知识点: 试...
《孟子•万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。”“逆”是“迎合、揣摩”的意思,“志”是指诗人写诗的目的意图。意为用自己的体会和想法去揣度作者的本意。这种传统的文学批评方法即( )。 A.以意逆志B.知人论世C.精神分析批评D.原型批评 相关知识点: 试题来源: 解析...