以第六识带孝通过五官攀缘外境，叫以心缘境，是假带质仿念境。以第七识向内缘第八相分备行困，叫...
真带质:以心缘心真带质,中间相分两头生。 以心缘心真带质:“以心缘心”的意思是七识见分缘八识见分,但是产生了错误,认为八识见分是我,是常,是唯一,是主宰义的我,恒审思量。第七识的心把第八识的心拿过来当成自己的,把别人的东西据为己有了,但是这终归是别人的东西,第七识却错误地认为是自己的了,认为第...
以第六识通过五官攀缘外境，叫以心缘境，是假带质境。以第七识向内缘第八相分，叫以心缘心，是真带质境。
譬如说:意识缘已经落谢的花,这个意识心,而花是色,意识是心,是我以心缘色,其所生的花境,是仅仅从意识这一头生起的,所以叫做以心缘色似带质,只有从这一边的见分生起的。又似带质境也通于有质独影境,有质独影就是花,它是有质碍的,有质独影。所以,什么叫做真带质?底下这个以心缘色似带质,第七意识、...
“以心缘心”,就是以第七识末那识的见分,这个心法,去缘第八识阿赖耶识的见分,也是心法,“以心缘心真带质”;但是它产生了错误的执着,它就认为阿赖耶识的见分就是“我”;所以就产生错觉了,误认为阿赖耶识是常、是一、是主宰义的我,然后执着为我,恒审思量,把阿赖耶识的见分当做是末那识自己的相分。我们要...
颂曰:「以心缘心真带质,中间相分两头生」。 《八识规矩颂解》卷1:「七识缘八识见分,为内自我。七识是心,本识亦是心,所以说,以心缘心真带质,八识是其本质故。七识既以八识见分,为内自我,则八识见分,即七识本位;八识见分缘色,即七识缘色也。... 问,带质是带八识本质而生了然,如何是七识的境?八识能...
叫以心缘境，是假带质仿念境。以第七识向内缘第八相分备行困，叫以心缘心，是真带质境。
以心缘心真带质,中间相分两头生;以心缘色似带质,中间相分一头生。 #佛教[超话]# http://t.cn/ROhCtrj