所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。 答案 解析收藏 反馈 分享
所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。 A对 B错 正确答案 答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏
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战国时期的公羊学派继承孟子的“用夏变夷”,创立了夷与夏可以互变的可变体系;儒家用阴阳学说来说明万物生成变化的过程,创立了以“生命道德”为核心的宇宙观。这反映了战国时期( )A. 出现百家争鸣的活跃局面 B. 形成对立转化的辩证体系 C. 思想同中求异的发展趋势 D. 文化多元一体的兼容特质 相关知识点: ...
忽必烈之初用汉人儒士,不过以汉制汉,欲为灭宋之计耳,姚、许身为当时名儒而受其欺也,欲革其凶贼之性,以夏变夷,是与虎谋皮也,而辱身枉己,身既辱,道亦不尊,中夏沦亡,处夷狄僭主而言道统,岂能成哉?果能尊孔崇儒,亦徒为藻帨,儒者之精义,固非夷狄所能用也,盗憎主人,于汉防之唯恐不至,于儒之不利夷者...
战国时期的公羊学派继承孟子的“用夏变夷”,创立了夷与夏可以互变的可变体系;儒家用阴阳学说来说明万物生成变化的过程,创立了以“生命道德”为核心的宇宙观。这反映了战国时期( )A.出现百家争鸣的活跃局面B. 形成对立转化的辩证体系C. 思想同中求异的发展趋势D. 文化多元一体的兼容特质...
变化由夷夏之辨礼分华夷到华夷一体天下一家原因民族融合的加强统一的多民族国家的发展专制主义中央集权制不断发展完善原因中华民国的建立及中华民国国号的使用增强了人们对中华民族观念的认同五族共和思想有利于民族平等使统一多民族共和观念深入人心用中华一词来命名各种事
变化根据夷夏之辨礼分华夷华夷一体天下一家得出由夷夏之辨礼分华夷到华夷一体天下一家原因根据宋儒对汉族建立的政权为正统的看法而是强调政权是否统一了天下并结合所学可得出民族融合的加强理学思想的影响根据经历元明清时期的充分发展到清代乾隆时期结合所学可得出统一的多
战国时期的公羊学派继承孟子的“用夏变夷”,创立了夷与夏可以互变的可变体系;儒家用阴阳学说来说明万物生成变化的过程,创立了以“天命道德”为核心的宇宙观。这反映了战国时期A:
[判断题] 自秦汉以降,“夷”不断通过接受中华文化而变为“夏”;反过来,“夏”也可以放弃自己原来的文化传统而变为“夷”。历史上多个少数民族政权在军事上打败了中原王朝,却在文化上主动遵奉中华文化。这些少数民族往往是出于被统治地位而被迫接受中华文明。()此题为判断题(对,错)。