“以史为鉴,以人为镜”这一说法,实际上源自《旧唐书·魏徵传》(亦有说法认为其源自《新唐书》,但通常更广泛接受的是《旧唐书》版本),原句为:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这句话是唐太宗李世民对魏徵的评价,也是他对自我反省...
意思是说把人作为镜子,可以明了本身得失,把历史作为镜子,可以知道一个国家的兴亡繁盛和衰弱的原因。这句话是唐太宗李世民对丞相魏征说的话。出自《新唐书·魏徵传》。 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》 原文: “以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此...
题目 以史为鉴,以人为镜的意思是什么 答案 “ 以铜为鉴可正衣冠,以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可以明得失,以史为鉴可以知兴替”."鉴”和“镜”同义.就是说以历史作为镜子,作为参照;以人作为镜子,作为参照,(可以看看自己行为如何)相关推荐 1以史为鉴,以人为镜的意思是什么 反馈 收藏 ...
以人为镜”.乃指以人为借鉴.即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙 结果一 题目 解词:以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失 答案 唐太宗李世民 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以明得失.唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,...
简介 是李世明说的，出自《旧唐书·魏徵传》。《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”译文：唐太宗对梁公说：“以铜为镜子，你可以穿上大衣，用历史作镜子，了解国家兴衰的原因;以人为镜子，找出对错。我把这三种镜子被用作防止自己犯错误的宝藏...
关键在于“先为不可胜，以待敌之可胜”。学习历史要保持清醒的头脑、进取的心态，对历史上兴衰成败的经验教训有认真的总结和借鉴，对为政治国的得失有深刻的认识和把握。如汉文帝就以秦亡为鉴，致力于休养生息，无为而治。唐太宗李世民也一再强调“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。
1 史为鉴，人为镜：引言 “以史为鉴，以人为镜”，这句话出自南朝宋代大儒司马光的《资治通鉴》。它表达的是人们应该通过研究历史，从中吸取教训，然后反省自己的行为和思想。这一思想在今天依然有着重要的意义。下面我们将从不同角度出发，探讨这句话所蕴含的深刻内涵。2 以史为鉴：推动人类进步 “以史为鉴...
意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”译文：用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺...
这句话是唐太宗李世民所说，出自《旧唐书·魏徵传》，原句为：太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。"【白话译文】太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以...
出自唐代刘昫的《旧唐书·魏徵传》。原文：夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。白话译文：用铜作镜子,可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子,可以明白自己的得失。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。