然而神和仙并非一个概念,《说文解字》说:“神,天神,引出万物者也。”又说:“仚,人在山上,从人从山。” 可见神是万物之主宰;而仙,则是人修炼长生,迁去山中,或者洞府仙境,称之为仙人,也就是说仙人是凡人修炼达成的一种境界。道家五术山医命相卜...
他认为,从伏羲、黄帝直到唐代,无论是历史典籍记载,还是当朝人们的所见所闻,历代均有神仙出现,因此,神仙可学,显而易见,只要有志之士,勉力勤学,自会达到目的。 全真教祖师王重阳更说:“长生妙理,人具仙材,孰不可求?有怠而弗成者显而多见,有勤而取验者隐而甚少。世人亦多见为信,以不见为疑,遂以仙事茫茫...
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神仙信仰在我国源远流长,最早对于学仙问道的记载的文字见于“黄帝问道广成子”,自此神仙传说被人们广泛传颂。 “藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖然若处子。不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”这是《庄子逍遥游》中对神仙的描述。
不信的，不去强求信，真心信仰的，不用多说，点到为止，自然人家会举一反三，这就是缘分。天雨不润无根之草，佛法只渡有缘之人。信，仙师一定庇佑你，不信，故意试探挑衅，试探。就算你躲过仙师的惩罚，你也逃不掉自身的谴责。说的多了，仙家讲究，心诚则灵，今天用这三个事例，感慨了。有些事，不但...
神仙信仰及方术——仙学之源 长生不死的神仙之说,在我国由来已久。在生产力落后、生活水平低下的古代社会,人们一方面崇拜自然、敬信神灵,一方面试图战胜自然,提高人体自身的求生能力。他们认为依靠人体自身一定方式的修为,可以长生不死,具有神通,这种认识逐渐发展成为神仙之说...
堂口不稳通常指堂口的运作出现异常，导致弟子与仙家之间的沟通受阻、法事不灵验，甚至引发弟子身体或精神上的不适。这种现象的成因在民间信仰体系中被归因于多种因素，既有灵性层面的解释，也有现实层面的分析。以下是常见的原因分类：一、灵性层面的原因 1. 仙家问题 - **仙家未到齐**：堂口需“四梁八柱”（...
有人成为明星,偶像等等一切能让人崇拜的代名词,他们相信再假虚的信仰也是信仰。而李易也回来了,他不是转世,他只是回到了自己的身体。活了五千七百年的他累了,乏了。他看尽世间繁华,他压尽天下无一平起平坐者,他是在世仙,他是李长生。现在他是李易,他只想躺着。然后他又成为了世人口中的仙人,这一次他...
东北五仙信仰探秘：黄仙的传奇之旅 黄家在东北五大仙家中位列第二，这得益于黄家后辈的众多数量，以及三位封神前的老仙的深厚道行。黄家原本有兄弟五人，他们在封神大战前已成仙。大哥和二哥在随玉皇大帝征战时英勇牺牲，玉帝为纪念他们的贡献，特封黄家三太爷为驱魔撵鬼之神，统领黄家一堂人马。黄三太爷，名...