解析 现在人的人性,生来就追求利益,于是,争夺产生了,礼让消失了 分析总结。 今人之性生而有好利焉顺是故争夺生而辞让亡焉什么意思结果一 题目 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉 什么意思 答案 现在人的人性,生来就追求利益,于是,争夺产生了,礼让消失了相关推荐 1今人之性,生而有好利焉...
这句话的意思是:人的本性生来就喜好财利,如果顺从这种本性,就会产生争抢掠夺,而谦让的品德就会消失。 对“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”的深度解读 解释原文含义 “今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉...
把以下句子翻译成现代汉语。(1)仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。(2)今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。
【简答题】翻译:“今人之性,生而有好利焉,顺是故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲有好声色焉,顺是故淫乱生而礼义文理亡焉;然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴” 。 答案:人的本性,一生下来就有喜欢财利之心,依顺这种人性,所以争抢...
人的本性,一生下来就有喜欢财利之心,依顺这种人性,所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了。此句出自荀子的《性恶篇》。 性恶篇 人之性恶,其善者伪也。 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠 信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义...
眼下人之性格，非常的争强好斗，和顺的年代，也要拚个你死我活。
【答案】：B 题干所述出自《荀子》第二十三篇,意为“人的本性,一生下来就有喜欢财利之心,依顺这种人性,所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了……”。这是性恶论的观点。
子所言“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”,乃是对人性的一种观察。在吾看来,人性本善,犹如初生之婴儿,纯净无瑕。然而,随着成长,受外界环境之影响,人心渐染尘埃,好利之心亦随之而生。 若顺从此好利之心,则人与人之间难免产生争夺,而辞让之美德便逐渐消失。正如田间之禾苗,若任其疯长而不...
【题目】阅读下面的文字,完成小题。人之性恶,其善者伪①也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声