亲您好，很高兴为你解答,礼治秩序与乡土社会其他特征之间有关系是礼治秩序”是一种乡土社会公认为合于礼式的由传统习惯教化而养成的主动遵守的行为规范。亲您好，很高兴为你解答,礼治秩序的核心概念是中国传统社会不是人治，是礼治，原因在于安土重迁产生的是传统经验的尊重。
在乡土社会中,社会秩序是必须维持的。在上一章《男女有别》的基础上,费孝通先生将目光投向了更为深层次的文化传统,即礼治秩序。 作者在开篇为我们辨析了看似相对、实则相关联的两个概念——“人治”与“法治”,指出二者的根本区别,在于维持秩序时所用的力量,以及所根据的规范的性质之不同。 由此来审视乡土社会,我...
在“礼治”社会中，“礼”是社会公认的行为规范，维系着传统的秩序。作者强调，“礼”并非等同于文明或慈善，而是基于对传统的敬畏和遵循。这种秩序的形成依赖于人们对传统的信仰和遵守，而不仅仅是外在的强制。在乡土社会中，“礼”是主动遵循的，不同于法律和道德的约束。乡土社会的“礼治”特色，其前...
小题小题小题小题由传统习俗提升为礼制实施管理教化民众按照人们在社会和家庭中的地位与等级进行序列管理小题提出礼治秩序差序格局等重要概念对前现代中国农村环境和农民生活状态进行了深刻简约的提炼有助于我们认识和了解前现代中国社会国情把握中国传统文化特质在学术思想
礼，指 维护 贵族等级 秩序 的一整套 社会 规范和道德规范，包括政治制度、社会、 家庭 * 道德规范、仪式等。儒家自 孔子 起即提倡礼治，要求统治阶级和人民都要各安名位，遵守礼制，以便于 巩固 统治阶级内部秩序和更有效地统治人民。 词语分解 礼的解释 礼 （礼） ǐ 社会 生活 中，由于道德...
“礼治秩序”是一种乡土社会公认为合于礼式的由传统习惯教化而养成的主动遵守的行为规范。 “礼治秩序”与“法治秩序”的不同点:(1)维持规范的力量不同,法治是靠国家有形存在的政治权力来推行的,而维持礼治秩序的是无形的传统习惯;(2)从个人而言前者靠的是“内在”传统习惯的“教化”,是约定俗成...
亲您好很高兴为您解答，礼治秩序中三种社会的接受形式是乡土社会以“礼”来维持的社会秩序。是“人们行为不受规律约束”、通过教化养成个人敬畏感而“主动地服于成规”。亲您好很高兴为您解答，礼治秩序的核心概念是中国传统社会不是人治，是礼治，原因在于安土重迁产生的是传统经验的尊重。
乡土中国礼治秩序的核心概念是中国传统社会不是人治，是礼治，原因在于安土重迁产生的是传统经验的尊重。所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，即满足社会中各分子...
解析 “法治”是“人依法而治”,靠国家的权力推行。“人治”是有权力的人根据个人好恶决定的。“礼治”是人依礼而治,维持礼这种规范的是传统,礼不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。简言之。“礼治”就是对传统规则的服膺。