“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和” 相关知识点: 试题来源: 解析 答:正确。因为: (1)人的本质只能是人的社会性,这是马克思主义关于人的本质理论的实质和核心。人的本质所回答的问题,是要把人同其他动物区别开来,正如前面讲的,把人和动物区别开来的是人的社会性。
“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思的观点说明( )A. 个人与社会没有关联B. 人与人之间亲密无间C. 个人
马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”以共同体方式抵御风险、谋求生存是人类的命运性选择。正是以不同类型的共同体为载体,人类社会得以延续,并逐渐形成由多种文明构成的世界文明。在此意义上,一部文明史就是一部共同体的历史,一部人们同...
马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”以共同体方式抵御风险、谋求生存是人类的命运性选择。正是以不同类型共同体为载体,人类社会得以延续,并逐渐形成由多样文明构成的世界文明。在此意义上,一部文明史就是一部共同体的历史,一部人们...
“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”:马克思指出,人的本质是在现实的社会生活中形成的,是各种社会关系的交织和体现。这些社会关系包括经济关系、政治关系、文化关系等,它们共同构成了人的社会本质。 深入理解: 社会关系的多样性:人的社会关系是多种多样的,包括家庭关系、职业关系、朋友关系等。这些关系相互交织...
1845年春天,马克思发表《关于费尔巴哈的提纲》,把人的本质定义为:“不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。从这个意义出发,可以理解人的本质具有“三个规定性”。一是社会性。人是具有社会性的人。马克思指出,“人的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质”。
“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思的观点告诉我们A. 个人与社会没有关联B. 人与人之间毫无瓜葛C. 个人是社会的一员D
马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”下列理解不正确的是() A.每个人都是社会的一员 B.个人是社会的有机组
在其现实性上,它是一切社会关系的总和。 (1)人的本质是现实的、具体的。费尔巴哈以前的哲学家,把人的本质归结为“单个人所固的的抽象物”,认为,人的本质抽象的存在于人的共同性之中。脱离了具体人的存在状态和存在方式去空谈人的本质,没有实际意义。对人的本质的求解,必须把人放在特定的历史条件下和具体的...
在其现实性上,它是一切社会关系的总和。 (1)人的本质是现实的、具体的。费尔巴哈以前的哲学家,把人的本质归结为“单个人所固的的抽象物",认为,人的本质抽象的存在于人的共同性之中。脱离了具体人的存在状态和存在方式去空谈人的本质,没有实际意义。对人的本质的求解,必须把人放在特定的历史条件下和具体的...