早期维新思想家冯桂芬说,中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷, 名实必符不如夷”。这实际上反映了早期维新派 A. 认识到中国传统政治体制的弊端 B. 已开
A为表面认识,排除; C材料未体现,排除; D说法错误,排除。 故选:B。本题考查维新思想,解题的关键是“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”。本题难度中档,考查维新思想,早期维新派的思想,反映了正在兴起的民族资产阶级的利益和要求。
早期维新思想家冯桂芬说,中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”。这实际上反映了早期维新派 A. 已开始了对中国传统文化的反省 B. 认识到
根据材料,1861年,冯桂芬痛感中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”,提出“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的治世主张,可知,冯桂芬仍然以中国伦常名教为本,没有放弃“天朝上国”的心态,C项正确;材料是“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的治世主张,不...
早期维新思想家冯桂芬说 中国“人无弃才不如夷 地无遗利不如夷 君民不隔不如夷 名实必符不如夷” 这实际上反映了早期维新派( ) A. 认识到中国传统政治体制的弊端 B. 已开始了对中国传统文化的反省 C. 已形成全面赶超西方的自强思想 D. 全面否定了传统中国的天朝意识 相关知识点: ...
1早期维新思想家冯桂芬说,中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”。这实际上反映了早期维新派( )A.认识到中国传统政治体制的弊端B.已开始了对中国传统文化的反省C.已形成全面赶超西方的自强思想D.全面否定了传统中国的天朝意识 25.早期维新思想家冯桂芬说,中国“人...
1861年,冯桂芬写成的《校邠庐抗议》等一系列政论中,痛感中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,军民不隔不如夷,名实必符不如夷”。作者旨在( ) A. 希望政府开展维新变法 B. 揭露洋务运动的缺陷 C. 号召国人转变思想观念 D. 发展资本主义工商业 相关知识点: ...
【题目】1861年,冯桂芬写成的《校邠庐抗议》等一系列政论中,痛感中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,军民不隔不如夷,名实必符不如夷”。作者旨在()A.希望政府开展维新变法B.揭露洋务运动的缺陷C.号召国人转变思想观念D.发展资本主义工商业 相关知识点: ...
1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中,痛感中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”之乱象,提出“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的治世主张。结合所学,以下说法正确的一项是A.冯桂芬主张“师夷长技以制夷”的思想B.甲午战争中国的战败大大刺激了冯桂芬的思想C...
1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中,痛感中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”之乱象,提出“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的治世主张。结合所学,以下说法正确的一项是( ) A、冯桂芬主张“师夷长技以制夷”的思想 ...