“人之始生本乎精血之源”这句话是张仲景在《伤寒杂病论》中的原话。他通过这句话,表达了人的生命和生命力源自于精血之源,即人体内的五脏六腑所产生的精气和血液。他认为,只有通过调养五脏六腑,调节精气和血液,才能保持人体的健康和生命力。在中医理论中,五脏和六腑是人体内的重要器官,包括心、肝、脾、肺、肾...
张仲景之所以说“人之始生,本乎精血之源”,是因为他的理论认为,人体健康与生命活力的源头在精血。他认为,精血是人体的精华之源,可以在生命早期负责生长和发育,而在成年后则可以维持身体的正常运转。他强调血液循环在身体健康中的重要性,同时也指出了血液的养分作用。因此,张仲景的理论在中医学发展史上,占据了重要...
是。根据查询百度大数据得知,原句为人之始生,本乎精血之原,人之既生,由乎水谷之养。最早是由东汉末年的张仲景提出的观点,之后在明... 函授研究生报考条件,2023学历提升_学信网可查 函授研究生报考条件,成人学历专科/本科学历,免试入学 不限基础 适合上班族学历提升!函授研究生报考条件,2023年招生简章已发布!广...
这句话是张仲景说的。张仲景在《伤寒杂病论》中提出“人之始生，本乎精血之源”的理论，认为人的生命和生命力源自于精血之源，即人体内的五脏六腑所产生的精气和血液。只有通过调养五脏六腑，调节精气和血液，才能保持人体的健康和生命力。张仲景是《伤寒杂病论》的主要作者之一，此书是中国古代医学...
人之始生本乎精血之源，这句话出自中国古代著名的名医张仲景之口。张仲景是东汉末年至三国时期的医学家，也是《伤寒杂病论》这本中药学经典的作者之一。他对于中医的发展做出了重大的贡献，被誉为北宋“医圣”。他在医学方面的成就在当时和以后的历史上都有着重大的地位和影响。张仲景之所以说“人之...
“人之始生本乎精血之原”的说法可以追溯到中国古代的医家和哲学家。其中,医家黄帝在《素问·灵兰秘典》中有“人之初,生也本于精,死亦归于精,……”的论述,认为人的生命源自于父母精气的结合,最终回归于精。此外,古代的哲学家墨子也曾有过类似的说法,在《墨子·非儒下》中提到“天生鸟翼,蛇腹,鱼鳞,兽肤...
人生始生,本乎精血之原这句话出自哪位名医之口 1个回答 不执念于过往 1 小时前 知道答主 回答量:0 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 这句话出自中国古代著名的医家张仲景的口中。张仲景是4世纪时代的医家,他所编写的医学典籍《伤寒杂病论》被誉为中国古代医学宝典之一,...
《伤寒杂病论》是中医古籍之一,其中有"精血之源"的说法,但并不包括"人之始生本乎精血之源"这种说法。然而,"人之始生本乎精血之源"这句话早在明朝就被戴震说过,他是一个学者、官员、自然科学家和思想家,是《资治通鉴》的编纂者之一,他的思想跨越文学、历史、医学、哲学等领域。这句话出自他的医学著作《春...
1. “人之始生本乎精血之源”这句话出自明代医学家张景岳之首。2. 张景岳，也称张介宾，是明代的杰出医学家，对中医理论有着深厚的贡献。3. 他被后世尊称为“温补学派”的代表人物，对后世医学发展产生了深远影响。4. 张景岳的这一论述是对人体生命起源的精辟阐述，强调了精血在生命过程中的重要...
人之始生，本乎精血之源，此言出自明代著名医学家张景岳。张景岳，字养吾，一说其为四川绵竹人，另一说其为四川绵州人。他不仅是一位杰出的中医临床学家，还是一位贡献卓著的医史学家。在明代末年，他活跃于嘉定（今属上海市），成为温补派医术的代表人物，以其敏锐的洞察力和深厚的医学造诣，在...