A. 人来自于自然、依赖于自然 B. 人可以认识自然、改造自然,使自然界为自己服务 C. 人的活动必须遵循自然规律,绝不能凌驾于自然之上 D. 人们是通过劳动来改变自然,使自然为自己的目的服务,所以生产方式问题是实现人与自然和谐共生的根本问题 E. 随着生产力的巨大发展,人类已经可以实现征服自然的目标 ...
A. 自然界是先在的和历史的自然观,它先于人的存在,是“在人类社会的形成过程中生产的自然界”;它既具有自然属性又具有社会历史性属性,是人类史与自然史的统一; B. 自然界是相互联系和变化发展的自然界; C. 实践是人类认识和改造自然界的活动,人是自然界的一部分,“人靠自然界生活”,...
“人与自然是生命共同体”理念的哲学意蕴.docx,“人与自然是生命共同体”理念的哲学意蕴 一、内容综述 人与自然的关系:本文首先分析人与自然的关系,认为人类作为自然的一部分,应该尊重自然、顺应自然、保护自然。在人类社会的发展过程中,人与自然的关系经历了从征服、利
可见,处于蒙昧状态中的人类仍处于最初级的发展阶段,在面对自然界的发展特别是各种自然灾害时,只能处于弱势的被动地位,人类能动地改造自然界的能力是有限的。 其次,人类对自然界的统治与生态冲突阶段。随着人类对自然界内部规律的深入掌握,科学技术...
“人与自然是生命共同体”理念的哲学意蕴 一、内容综述 人与自然的关系:本文首先分析人与自然的关系,认为人类作为自然的一部分,应该尊重自然、顺应自然、保护..
“人与自然生命共同体”思想吸收了马克思在《1844年经济学哲学手稿》中人与自然关系的思想，是马克思人与自然关系思想在新时代的新阐释。深入探究马克思《手稿》中人与自然关系的思想，了解人与自然关系由一个统一的整体到异化再到统一的历史过程，有助于我们更深刻的认识和理解“人与自然生命共同体”的理论内涵。［...
“自然是生命之母,人因自然而生,人与自然是生命共同体。”自然界是人的无机的身体,人与自然界之间持续不断地发生着交互作用。人作为自然性的生命存在,虽然也受到自然规律的制约,却不同于无机生命,而是一种能动的自然存在体,人可以通过实践...
第二,人的劳动实践活动具有目的性,人类改造自然的实践活动的结果就实现了“自然人化”,所以,实践活动的目的性的确立直接影响着“自然人化”的方向和进程。而确立这一目的性,前提是要顺应自然规律。这一点,在习近平生态文明思想中得到了充分论述,“杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头,顺应自然、保护生态的绿色...
马克思认为,劳动的产生、物质资料的生产,一方面表现为人对自然的影响,另一方面表现为自然对人的反作用。恩格斯认为:“整个自然界是受规律支配的,绝对排除任何外来干涉。”[6]正确地掌握和运用自然规律是处理人与自然关系的关键所在。然而,人类对自然规律还缺乏充分认识和掌握,在改造自然的过程中,只注重眼前的经济利益,...
因而习近平“人与自然生命共同体”理念对中国传统文化中人与自然关系思想的发展性,就主要体现在这一理念主张人类主动地去认识自然、掌握自然规律,在与自然和谐共生中实现人类社会的高质量、可持续发展。 这是一个需要理论且一定能够产生理论的时代。随着社会实践的发展,世界各国人民在物质需求得到逐渐满足的同时,对生存...