近比六五之尊,遇元夫之谓也。四五亲比,求同而存异,交相孚信,共济睽违,虽危无咎,以其志同行故也。唯君子刚明,一身以任天下,又得上下至诚相辅,何睽不能济,何志不能行也。《诗·风雨》云:“风雨如晦,鸡鸣不己。”睽孤之境也。又云:“既见君子,云胡不喜?”遇元夫,交孚无咎之谓也。 【注疏】:孤,孤独,...
厉无咎:“厉”有警惕、损害、猛烈、严肃、严厉、祸患、危厉、危险等意思,这里表示会遇到危险或困境;“无咎”即最终能够化解问题,没有灾难。 综合起来,“睽孤遇元夫交孚厉无咎”的意思就是:因心志与众人不合而陷入孤立境地,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫,以诚信相交,虽有危险,但却能免去灾祸。 这段爻辞还蕴含...
四以无应,得初为同志,初在卦首,故称“元”;四阴位,初阳位,故四以初为夫;且初《震》爻,《震》为元夫,故曰“遇元夫”。四变《损》,《损》曰“有孚”;四之五为《中孚》,《中孚》五爻曰“有孚挛如”,有交孚之象焉,故曰“交孚”。“厉,无咎”,谓时当《睽》乖,幸而得孚,虽厉无咎。《象》以“志行...
《睽》卦九四爻，其辞曰：“睽孤，遇无夫，交孚，厉，无咎。”此言深意，宛如迷雾中的灯塔，为迷航者指引方向。#图文打卡计划# 占得此卦问财运，犹如孤舟漂泊于商海，偶遇风浪，看似孤立无援，实则内心坚定，诚信为本，虽历艰险，终能化险为夷，财源广进，无咎无忧。问感情，则如孤雁南飞，偶遇无伴之鸟，彼此...
“交孚”就是在主幼不能主政的情况下，受托孤之重的贤臣代君主政，故其《象传》释曰：“交孚无咎，志行也”。志者，如伊尹之志也。义理：臣从君，这是君臣之大义。但在君幼不能主政的情况下，就会出现臣代君权的情况，这也是不得已的正常现象，故曰“厉无咎”。臣代君权，这的确是一种很危险的情况，“...
“交孚无咎”的意思就是“相互信任而没有灾难”。告诉我们道理就是两人相交，重在真诚，而不是虚情假意。以卦象而言，九四是阳爻居柔位，是为不正位。同时他又不居中位。上下两爻又都是阴爻，没有相比邻的阳爻，所以就让他陷入了孤立的局面。当然，正所谓天无绝人之路，只要有诚心，自然会有好朋友，此时是...
九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。 九四:乖异孤独,遇到大丈夫,以诚信交往,虽遇危险但没有灾难。 【原文】 象曰:交孚无咎,志行也。 【翻译】 象辞说:以诚信交往没有灾难,是因为心思能一致。 【解读】 倍感孤立,似乎陷入绝境了。初九处在与九四对应的位置。初九和九四在危境中相逢。二者皆是阳刚,互不相容、互相...
遇元夫,交孚,厉无咎。 火泽睽卦,上离☲下兑☱。 九四爻:“睽孤!遇元夫,交孚,厉无咎。” 九四爻与初爻不应,陷于上下两阴之中,举目无援,所以有“孤”之象。元夫指初九爻而言,元为初、为大、为阳、为善者,睽卦中只有初爻得位,其余均不得位,所以初九为元夫。
象曰:交孚无咎,志行也。尚秉和解释:坎卦象征志向。志向得以实行,阳得阴则孚。 六五:悔亡。厥宗噬肤。往,何咎?尚秉和说:宗,主也。九二为宗。六五阴爻处阳位,非位,故有悔。然而五与二正应,二五相上下,各得位,故往无咎,悔亡也。离肤象,兑毁折戳(chuo)辱,离兑连体,故伤肤。厥宗,谓二也。噬肤,啮柔...
九四这一爻提出“交孚无咎”,说明宜诚不宜虚。从卦象上看,九四这一交是阳爻居阴位,不在卦中,又不得位。而且上下两爻都是阴爻,陷入孤立之中。从全卦之中看,其能交往的只有初九这一阳爻。 《象》中分析此爻道:“交孚无咎”,志行也。 象辞意思是:以诚信交往没有灾难,是因为心思能一致。