阅读下面的材料,根据要求写作。孟子说:“五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。”他强调仁德像五谷一样,也要不断走向成熟才行。同样是谈论仁德,孔子
【题目】孟子曰:“五谷者,种之美者也;苟为不熟,不如荑稗①。夫仁,亦在乎熟之面已矣。”《告子·上》注释:荑(ti),即稊米,是一种形似稗子的草,实如小米;稗(bài),稗即稗草,一年生禾草,叶似稻,杂生于稻田中,对稻子的生长有害。译文 相关知识点: ...
孟子曰:“五谷者,种之美者也;苟为不熟,不如荑稗①。夫仁,亦在乎熟之而已矣。” 孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放②其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。” 孟子曰:“自爆者不可与有言也,自弃者不可与有为也。言非礼义,谓...
作者:聚优佚名 孟子曰:“五谷者,种之美者也;苟为不熟,不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”上一章 回目录 下一章 参考翻译 译文及注释 译文 孟子说:“五谷,是粮食中的好品种;如果不成熟,还不如荑草和稗草。与人建立相互亲爱的关系,也要等到时机成熟才行。”注释1.荑:(ti题)通“稊”。草名。一种像...
《五谷者,种之美者也;苟为不熟,不如荑稗。》出自:《孟子》名言名句 《五谷者,种之美者也;苟为不熟,不如荑稗。》译文如下: (告子上) 五谷,是所有种子里面最好的,可是假使不成熟,反不如成熟的荑稗来得有用。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | ...
然而,孟子话锋一转,指出五谷虽美,但如果不经过耕种和熟成的过程,其价值甚至不如野生的荑稗。这里的“熟”字,既指五谷的成熟,也暗喻人的成长和修炼。 “夫仁,亦在乎熟之而已矣。”孟子进而将五谷的熟成与仁的修炼相提并论。仁,作为儒家思想的核心,是一种高尚的道德品质。孟子认为,仁的培养并非一蹴而就,而是...
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。(4分)孟子曰:“五谷者,种之美者也。苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。”(《孟子·告子上》)恻隐之心,仁之端
告子章句上·第十九节孟子曰:“五谷者,种之美者也;苟为不熟,不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”热门推荐村居 高鼎(清) 七子之歌·香港 闻一多(现代) 泊船瓜洲 王安石(宋) 古风二首 / 悯农二首 李绅(唐) 花 白深富(现代) © Baidu 使用百度前必读 百度首页 问题反馈 商务合作 关注微博 ...
每天学点国学：五谷者，种之美者也 【原文】孟子曰：“五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”【译文】孟子说：“ 五谷是粮食作物中的好品种；假如不成熟，还不如差米和稗子。同样的道理，对于仁，也是需要不断走向成熟的。”【见解】要使得“仁”走向成熟，就需要有真正的...
孟子曰:“五谷者,种之美者也。苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。”(《孟子·告子上》)恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。……凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。(《孟子·公孙丑上》)...