修行已经达到圆满，清净自用，一切事情都污染不了，一切的境界都动摇不了，一切的法都不在了无分义，一切的时候，都能随顺随缘。
黄家自留地 网络管理员、淘宝店主 读书笔记:于一切法,无取无舍;于一切事,无染无执;于一切境,不动不摇;于一切时,常行方便,随顺众生,令皆欢喜,此即为修善法也! 发布于 2020-08-19 10:32 赞同 1 分享 收藏 写下你的评论... 登录知乎,您可以享受以下权益: ...
善知识,自性能含万法是大。万法在诸人性中,若见一切人恶之与善,尽皆不取不舍,亦不染着,心如虚空,名之为大,故曰摩诃。 善知识,迷人口说,智者心行。又有迷人,空心静坐,百无所思,自称为大。此一辈人,不可与语,为邪见故。善知识,心量广大,遍周法界,用即了了分明,应用便知一切,一切即一,一即一切,去...
“于一切法,无取无舍;于一切事,无染无执;于一切境,不动不摇;于一切时,常行方便,随顺众生,令皆欢喜,此即为修善法也。”#凡人修仙传 #韩立#修善 最新图文 释放压力从头开始,增加血液循环,及时放松头皮,改善肩颈酸痛,修护发质,舒缓情绪,解决焦虑。环境舒服,手法力度刚刚好,好评! 2 超火的消除游戏,根本停不下...
“于一切法,无取无舍;于一切事,无染无执;于一切境,不动不摇;于一切时,常行方便,随顺众生,令皆欢喜,此即为修善法也。”韩立默然了片刻,缓缓开口说道。“于一切法,无取无舍;于一切事,无染无执;于一切境,不动不摇;于一切时,常行方便”白衣韩立喃喃自语。
祖一日唤诸门人总来。吾向汝说:世人生死事大。汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看。若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。火急速去,不得迟滞。思量即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上...
远离一切放逸行 当发无上菩提心 则持净戒顺正教 普于众生放大光 常乐柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中 普事一切善知识 志求无上佛菩提 一切诸苦皆消灭 百福妙相俱庄严 香气普熏于一切 大悲广济诸群生 常行清净菩提道 愿得端严相好身 生我智慧辩才力 不受三涂八难身 ...
是以尽舍其师荀卿之学,而为商鞅之学;扫去三代先王仁政,而一切取自恣肆以为治,焚《诗》、《书》,禁学士,灭三代法而尚督责,斯非行其学也,趋时而已。设所遭值非始皇、二世,斯之术将不出于此,非为仁也,亦以趋时而已。 君子之仕也,进不隐贤;小人之仕也,无论所学识非也,即...
的方法。译文:秦始皇批准了他的建议,没收了《诗经》《尚书》和诸子百家的书籍,来使百姓愚昧无知,使天下人无法用古代之事来批评当前朝廷。 ②“设”,假设;“遭值”,遇到;“趋时”,代指“迎合当时的君主”。译文:假若他所遇到的不是秦始皇和秦二世,李斯的治国之法将不会从商鞅之法中出来...