事君,远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也 是什么意思 伺奉君主,离得远却去劝谏,就是谄媚;近在身边却不劝谏,那是求私利。离皇帝很远,自然信息不对称,谏言的内容肯定会被当作诬陷之语;而在皇帝身边了解情况的大臣,不谏言才有失职之过
伺奉君主，离得远却去劝谏，就是谄媚；近在身边却不劝谏，那是求私利（把利益放在第一位）。
故《表记》云:“事君,远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利[注]也。”《论语》曰:“未信而谏,人以为谤己也。”(节选自《颜氏家训》)(注释)尸利:比喻受禄而不尽职责。【1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.民不堪命矣(堪:忍受)B.吾能弭谤矣,乃不敢言(弭:消除)...
徒求无益.不求自得,求而不得,焉可胜算! 【原文】12.3 谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至于就养有方①,思不出位②,干非其任,斯则罪人。 故《表记》云③:“事君,远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也④。”《论语》曰:“未信而谏,人以为谤己也。...
夏柏 观点多为创新性的合理化演义自圆其说;持续更新但不会更正旧误 子曰:“事君远而谏则谄也;近而不谏则尸利也。事君欲谏不欲陈。”陈情,陈述,条陈利弊;陈这个字很自我,谏就比较客观。。 发布于 2024-06-27 18:57・IP 属地河北 赞同 分享收藏 ...
#儒教[超话]##礼记# 子曰:“事君远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也。”子曰:“迩臣守和,宰正百官,大臣虑四方。”子曰:“事君欲谏不欲陈。《诗》云:‘心乎爱矣,瑕不谓矣;中心藏之,何日忘之。’”子曰:“事君难...
故《表记》云:“事君,远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也。”《论语》曰:“未信而谏,人以为谤己也。” 君子当守道崇德,蓄价待时,爵禄不登,信由天命。须求趋竞,不顾羞惭,比较材能,斟量功伐,厉色扬声,东怨西怒;或有劫持宰相瑕疵,而获酬谢;或有喧聒时人视听,求见发遣⑤.以...
’”子曰:“事君远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也。”子曰:“迩臣守和,宰正百官,大臣虑四方。”子曰:“事君欲谏不欲陈。《诗》云:‘心乎爱矣,瑕不谓矣;中心藏之,何日忘之。’”子曰:“事君难进而易退,则位有序;易进而难退则乱也。故君子三揖而进,一辞而退,以远乱也。”子曰:“事君三违而...
子曰:“事君不下达,不尚辞,非其人弗自。《小雅》曰:‘靖①共尔位,正直是与;神之听之,式谷以女。’”子曰:“事君远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也。”子曰:“迩臣守和,宰正百官,大臣虑四方。”子曰:“事君欲谏不欲陈。《诗》云:‘心乎爱矣,瑕②不谓矣?中心藏之,何日忘之?’” ...
子曰:「事君不下达,不尚辞,非其人弗自。小雅曰:『靖共尔位,正直是与;神之听之,式谷以女。』」子曰:「事君远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也。」子曰:「迩臣守和,宰正百官,大臣虑四方。」子曰:「事君欲谏不欲陈。《诗》云:『心乎爱矣,瑕不谓矣;中心藏之,何日忘之。』 郑玄注: 子曰:“事...