如果是学习王羲之的小楷,我会首先推荐《乐毅论》字帖,如果是想学习行书,那这个回答可以自动忽略。 为什么呢,讲一下我自己练习的体会。 我现在手头有王羲之小楷的三种字帖,分别是《乐毅论》、《黄庭经》和《道德经》: 我手头有的王羲之小楷字帖 从我自己练习的体会上来分析,在这三本字帖里,《乐毅论》应该是王羲之最早...
每每提到《乐毅论》，自然会拿它和《黄庭经》作比较！后人对《黄庭经》似乎更加重视，大概因为它的清晰度要胜于《乐毅论》，对后世的学习产生更为积极的影响！然而，根据智永和褚遂良对《乐毅论》的评价，以及梁代对《乐毅论》的重视程度，《乐毅论》的艺术成就，丝毫不亚于前者，与前者合为王羲之的“小楷双璧”，当...
而黄庭经则传为是王羲之为了换大白鹅而给道士写的一篇帖,也叫“换鹅帖”。 二者都是王羲之最为有名的小楷作品,但是也都有传言非王羲之真迹。 这个是王羲之的乐毅论。 这个是黄庭经。 二者笔法风格上略有区别,但是艺术价值都是非常之高的,后世大家无不临摹。 乐毅论被褚遂良和智永禅师推为王羲之小楷第一,但是由于...
原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了，因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》。二、王羲之经典小楷法帖《乐毅论》高清版欣赏 《乐毅论》传为王羲之写给王献之的佳作，唐褚遂良称赞其“笔势精妙，备尽楷则”。极尽法度与精美。《乐毅论》是三国时期...
《黄庭经》和《乐毅论》是王羲之小楷代表作品。《黄庭经》末署“永和十二年(356)五月”,大约在写兰亭集序之后三年,现在留传的只是后世的摹刻本了。历来认定为王羲之小楷作品,一百行,原为黄素绢本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流传。关于《黄庭经》,有一段传说:山阴有一道士,欲得王羲之书法,因知其爱鹅成癖,所以特地...
明拓王羲之小楷《曹娥碑》《乐毅论》《黄庭经》《曹娥碑》简介：曹娥碑是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑。汉元嘉元年（公元151年），会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑，先使属吏魏朗为之操笔，久而未出，遂命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳时甫弱冠，只见他从容捉笔，少许构思，一挥而就，众人嗟叹...
对于初学者来说，乐毅论是不错的选择。它结字严谨，结构清晰，笔画稳重，能够帮助初学者掌握小楷的基本功。而黄庭经则更加适合有一定基础的练习者。黄庭经的笔画散漫流离，结字变化多端，能够锻炼练习者的书写技巧和审美能力。乐毅论的结字严谨，字形方正，笔画粗细均匀，给人一种宁静平和的感觉。而黄庭经则...
1、王羲之乐毅论原文一、世人多以乐毅不时拔营即墨(为劣是以叙而)论之夫求古贤之意,宜以大者远者先之,必迂回而难通,然后已焉可也,今乐氏之趣或者其未尽乎,而多劣之。是使前贤失指于将来二、不亦惜哉,观乐生遗燕惠王书,其殆庶乎机,合乎道以终始者与,其喻昭王曰:伊尹放太甲而不疑,太甲受放而不怨,是...
《放大全本王羲之黄庭经乐毅论》是2005年天津人民美术出版社出版的图书，作者是孟威、李宁、胡健。内容简介 《中国书法二十八经典:放大全本王羲之黄庭经 乐毅论》内容简介：《黄庭经》旧有《内景经》与《外景经》两篇。本为道家重要经典，而《内景经》为后人据《外景经》加以阐发之作。东晋王羲之所书只称《黄庭经》...