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道途行乐之法李 渔 予游绝塞而归,乡人讯曰:“边陲之游乐乎?”予曰:“乐。 ”有经其地而惮焉者曰:“地则不毛,人皆异类,睹沙场而气索,闻钲鼓①而魂摇,何乐之有?”予曰:“向未离家,谬谓四方一致,其饮馔服饰皆同于我。及历四方,知有大谬不然者。然止游通邑大都,未至穷边极塞,又谓远近一理,...
四、课外文言文道途行乐之法李 渔予游绝塞而归,乡人讯曰:“边陲之游乐乎?”曰:“乐。 ”有经其地而惮焉者曰:“地则不毛,人皆异类,睹沙场而气索,闻钲鼓①而魂摇,何乐之有?”予曰:“向未离家,谬谓四方一致,其饮馔服饰皆同于我。 及历四方,知有大谬不然者。然止游通邑大都,未至穷边极塞,又...
我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则,把喜好奢侈及时行乐作为警戒。”“所玩者小”“所系者大”“所乐者浅”“所患者深”句式结构一致,各自成句,排除BCD。故选A。(2)A.正确。句意:请问什么叫浩然之气?/冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。B.正确。刚刚;纵横。句意:张养浩刚刚十...
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。ㅤㅤ夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。故欲举大功而难致而力者,大功不可几而举也;欲治其法而难变其故者,民乱不可几而治也。故治民无常,唯治为法。法与时转则治,治与世宜则有功。故民朴...
子夏说:“什么叫‘百姓的父母’,我已经领教了,再请问什么叫‘五至’?”孔子对他说:“既有爱民之心惠及百姓,就会有爱民的诗歌惠及百姓;既有爱民的诗歌惠及百姓,就会有爱民的礼惠及百姓;既有爱民的礼惠及百姓,就会有爱民的乐惠及百姓;既有爱民的乐惠及百姓,就会有哀民不幸之心惠及百姓。哀与乐是相生相成的。这...
阅读下列材料,回答问题。 材料一 《明宪宗元宵行乐图卷》 近来土地多归有力之家,非乡绅,则富民……若夫穷民,本无立锥之地。 ——《杨文弱先生全集》 材料二 不独明塞息五十年之烽燧,且为本朝开二百年之太平,仁人利溥,民到于今受其赐。——魏源《圣武记》 (1)材料一中的明宪宗处于明朝什么时期?综合材料...
阅读下列材料,回答问题。 材料一 《明宪宗元宵行乐图卷》 近来土地多归有力之家,非乡绅,则富民……若夫穷民,本无立锥之地。 ——《杨文弱先生全集》 材料二 不独明塞息五十年之烽燧,且为本朝开二百年之太平,仁人利溥,民到于今受其赐。——魏源《圣武记》 (1)材料一中的明宪宗处于明朝什么时期?综合材料...