【全文】“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 【出处】孔子《论语》 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”说:”用政令来治理百姓,用...
解析 出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。” ...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这一句话出自( )A. 《论语》B. 《老子》C. 《韩非子》D. 《墨子》
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这一言论出自( ) A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 荀子 答案 [答案]B[答案]B[解析][详解]孔子主张仁和礼的思想,提倡德治,材料出自《论语•为政》篇中的第三章,主要强调道德和礼对政治的重要作用,B正确;老子主张无为而治,A错误;...
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”的大致意思是:仅仅用政令来禁止,用刑法来惩治,百姓会因害怕而避免受罚,却没有廉耻之心;但以德来引导,以礼来规范,百姓会因知廉耻而遵守法规。体现了儒家“反对暴政、以德治民”、“以礼治国”的主张,B项正确;法家强调用刑法治国,材料认为这...
先秦时期,孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”韩非认为,“抱法处势则治”“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”。据此可知,先秦儒法两派 A. 主张积极进取的发展观 B. 呈现统一合流趋势 C. 认同礼法结合的合理性 D. 注重维护社会秩序 ...
解析 孔子说:“用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。” 本题考查文言文翻译。重点词:道,引导、治理;政,政令。齐,约束;格,通“革”,这里指百姓革除坏毛病从而走上正确的道路。
30.孔于说:“道之以政、齐之以刑,民免而无耻;道之以德齐之以礼,有耻且格。”意思是说,仅仅用政令来禁止,用刑法来惩治,百姓会因害怕而避免受罚,却没有廉耻之心但以德来引导
道之以德齐之以礼，出自《论语·为政》。原文是：子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德，齐之以礼,有耻且格。”意思是:孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。