30.孔于说:“道之以政、齐之以刑,民免而无耻;道之以德齐之以礼,有耻且格。”意思是说,仅仅用政令来禁止,用刑法来惩治,百姓会因害怕而避免受罚,却没有廉耻之心但以德来引导,以礼来规范,百姓会因知廉耻而遵守法规。在儒家看来,用礼乐文化来培养人的行为规范和道德意识比单纯用禁止、惩治来解决社会问题要...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。出处《论语·为政》转得载或者引用水为省本文内容请注明来源于该芝士回答注释道:同导,引导,开导。政:法制政令。齐:整齐,整齐需强制手段,也说整治。要他得等还四表向求指被据口万每示劳府格。刑:刑罚。免:幸免。礼:道德准则。格:正,纠正...
依法治国和以德治国相结合 2子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”译文 3子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 4子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有 耻且格。”(《论语•为政》) ...
2.子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德齐之以礼,有耻且格。”译文:孔子说:"用政令来训导百姓,用刑罚来整顿百姓,百姓可以免除罪过但没有羞耻心;用道德来训导百姓,用礼教来整顿百姓,百姓就会有羞耻心而内心归顺." 答案 孔子说:"用政令来训导百姓,用刑罚来整顿百姓,百姓可以免除罪过但没有羞耻...
【原文】2.3子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格(3)。” 【译文】孔子说:“用政令来引导百姓,用刑罚来整饬民众,百姓只会让自己免于刑罚,却没有羞耻之心;用道德去引导百姓,用礼...
道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格 《论语·为政》 原文是:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。 ”意思是:孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有...
考点老子和孔子分析本题主要考查儒家的思想主张解答道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格的意思是用法制政令引导人民采用刑罚整治人民人民为逃避刑罚而约朿自己不去干坏事但内心不觉得犯罪是极为耻辱的亊用道德开导人民用礼教规范人民使人从思想上自我反省不
【解析】【答案】C【解析】根据材料信息,强调为政以德和为政以礼优于刑法制度,而儒家强调为政以德,故C选项正确;法家强调用刑法治国,材料认为这样治国效果不好“民免而无耻”,故A选项不符合题意错误;道家主张无为而治,与材料为政以德的主旨不符合,故B选项错误;墨家主要代表平民利益,主张“非攻”“尚贤”等,...
但是,光有政刑,却不能教化民众,没有政刑更是无法管束民众。因此,孔子的这套理论确实不错,但因礼制烦琐而难行得通。所以,在企业乃至社会中,汲取礼制的合理成分,简化程序,并确保其严肃性,还是有极大价值的。 孔子曾与卫国的大夫孔圉讨论过治国之道,孔子说,用礼乐统治黎民百姓就好像用缰绳驾驭马匹,骑马的人只要...
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译文：孔子说：“用政令来治理百姓，用刑罚来约束他们，百姓会因害怕而免于犯罪，但不会觉得犯罪是一种耻辱；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有耻辱之心，还能纠正自己的行为。”逐句解释：道之以政，齐之以刑，...