材料“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”强调儒家思想社会责任感等,反映了宋儒重建儒家信仰的文化自觉,故D正确。 A不合题干主旨,排除。 B材料不能体现,排除。 C材料不能体现,排除。 故选:D。本题考查宋明理学演变的相关知识。关键信息是:为天地立心,为生民立命。本题考查儒家思想演变的相关...
张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” 顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责。” 孙中山说:“惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。” 志士仁人们顺应历史潮流,勇于担当时代使命。 责任召唤,使命必达,新时代的青年应胸怀怎样的抱负,承担怎样的使命呢?这些问题值得我们认真思考。请联系...
北宋著名理学家张载提出,要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平〞。黄宗羲那么说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。〞这两种思想〔 〕
北宋著名理学家张载提出,要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。黄宗羲则说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。”这两种思想( ) A.
材料一宋·张载为万世开太平。为往圣继绝学,为生民立命,为天地立心,“为天地立心”:天地本来没有心,但是在人为的仁爱影响下,天地便有了一颗仁爱之心了。即人可以努力为社会重建精神价值。“为生民立命”:生民指普通民众,这句的含义是为百姓的安身立命服务。“为往圣继绝学”:这里的“往圣”是指历史上的圣人...
北宋哲学家张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”意为为社会重建精神价值,为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统,为万世开拓太平之基业,这既是先贤圣道,亦隐喻家国大义。因此,家国情怀是中国古典诗词从未缺席的主题,诗词中的家国,既有“边塞况味”,也有“忧国忧民”。
北宋五子之一的张载提出,要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。明末清初的黄宗羲则说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。”上述两种思想A.
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”理学家张载之志堪称具有崇高的学术担当,然而“尊德性而道问学”的思想方法注定了理学家们没有也不可能“为万世开太平”。 理学的最大弊端就是虽有学术担当,也不乏人文情怀,却没有科学精神。比如,理学家们将“天地”解释为尊卑等级关系,宇宙万物也都有尊卑...
北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人 生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是( ) A.
据材料“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”并结合所学,张载主张为人类社会构建良好的精神价值观,为民众选择正确的命运方向,确立生命的意义,继承发扬先贤即将消失的学问,为后世太平开创基业,可得出张载的名言蕴含了责任担当的思想,B项正确;汉初和唐初实行过休养生息政策,明代李贽提倡个性自由,汉代...