为天下谷，常德乃足，复归于朴 当一个人甘愿担当“天下谷”的角色，他的德性便能充实完备，最终回归到最原始、最纯粹的状态——“朴”。这里的“朴”指的是未经雕琢的木头，象征着自然、纯真与未被文明扭曲的本质。人们在经历世事沧桑之后，仍能保持内心的简单与真实，这是一种高级的生活哲学，是对复杂世界中简...
其荣守其辱为天下谷为天下谷常德乃足复归于朴的意思 “知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。”这句话出自《道德经》第二十八章,作者是春秋时期的老子(李耳)。 这句话的意思是:知道自己的荣耀,却保持谦卑,愿意承担耻辱,这样才能成为天下的空谷。成为天下的空谷,才能保持恒久的德行,回归到...
“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。” 的恰当意思是()。A.知道其荣耀,却安守其卑辱,为了天下而虚怀若谷。为了天下而虚怀若谷的人,在品德上达到满足
知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。译文：深知雄强之道，却能安处柔弱之位，做天下的溪谷；做天下的溪谷...
“知其荣守其辱为天下谷,为天下谷常德乃足,复归于朴。”这句话出自《道德经》,作者是老子。这句话表达了一种至理名言,它告诉我们应该知道自己的优点和长处,并保持谦逊谨慎的态度;应该明智地避免自己的缺点和弱点,保持内心的平和和沉静。只有这样,才能真正做到知足常乐,回归朴实,得到真正的幸福和满足。 在当今社会...
老子《道德经》名句译解. 知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿. 知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴. 知其白,守其黑,为天下式.
今天分享的一句道德经是“知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常(恒)德乃足,复归于朴。”出自《道德经》第二十八章。 这句话原本为两句,“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常(恒)德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常(恒)德乃足,复归于朴。”而其中从“守其黑”到“守其...
《道德经》中提到“知其荣,守其辱,为天下谷”,意指明白自己的荣耀地位,却能够守住低下的位置,如同深谷容纳万物。这是一种包容和谦虚的态度。而“常德乃足,复归于朴”则强调保持恒常的道德,充实内心,最终回归朴素自然的状态。整体而言,这段经文倡导的是一种内敛、深沉的处世之道,以容纳和守低的姿态拥有足够的道...
为天下谷，常德乃足，复归于朴。”这是告诉我们虚怀若谷，保持朴素自然。人如果丢掉了那份质朴，去追名...
为天下谷,常德乃足,复归于朴。能承载万物,孕育万物,不争不有,这样的常然之德,便能充盈于天地之间,如同道充盈于天地万物之间那样。复归于道的素朴。复归于朴,就是说,可以为天下承载并孕育出各种各样的事物。朴散则为器,圣人用之,则为官长。朴,指原木。在道德经里面,朴有其深意,道化而成万物,朴散而成为器。