印光法师:诸佛为一大事因缘故,出现于世 敬请常念:南无阿弥陀佛 文钞原文: 原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟入佛之知见,直下成佛而已。第以众生之根性不一,故如来之教法万殊。是以一代时教,随机演畅。法门虽浩若尘沙。而行人依教修持,究竟归元,皆证即心自性。然于...
近代学者陈寅恪指出:“佛教经典言:‘佛为一大事因缘出现于世。’中国自秦以后,迄于今日,其思想之演变历程,至繁至久。要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合他所说的“新儒学”的是( ) A. 构建人伦核心的儒学体系 B. 形成民贵君轻的民本思想 C. 提出天人感应的思想主张 D. ...
佛经里有一则著名的哭婆的故事说有一个老太婆有两个女儿一个卖伞一个卖面每当天气晴朗的时候老太婆为卖伞的女儿哭泣伞卖不出去天气下雨的时候又为卖面的女儿哭泣面无法晒干也卖不好所以无论天气好坏她都整日哭泣忧心忡忡 佛为“一大事因缘”降诞于世,究竟是什么“大事”? 《法华经》里说道:“舍利弗,云何名...
“佛出世为一大事因缘”,即是为使一切众生“开、示、悟、入”佛的知见,使众生破除无明烦恼,彰显本具众德,离苦得乐。因此,佛陀为一切众生说法,随缘度化,不择对象,不分贵贱,到处普洒甘露法雨,滋润众生枯乾的心田。 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转...
《法华经》云:‘如来为一大事因缘故。出现于世。’可见如来出世,即是一段度生之大因缘也。 一、为开众生佛之知见,使得清净故,出现于世。 佛知见,乃众生六根中,所具见、闻、觉、知之性。此性即是佛性,人人本具,无奈埋没于尘劳烦恼,垢染心中,虽有若无,几如宅中宝藏;佛为开其本有家珍,使得离垢清净故...
M1 明大事因缘 M2 明会权归实 今M1 【诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗!是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。】 诸佛世尊:十方诸佛世尊和我释迦牟尼世尊,同样的是欲令众生开佛知见...
陈寅恪先生认为,“中国自秦以后,迄于今日,其思想之演变历程,至繁至久。要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已”。这说明了( ) A. 儒家思想在古代中国长期处于统治地位 B. 儒学从宋代开始才具有哲学思辨色彩 C. 儒学融合了儒、道、法、阴阳诸家思想 D. 宋代儒学是中外思想文化融合的产物 ...
《法华经》云:‘如来为一大事因缘故。出现于世。’可见如来出世,即是一段度生之大因缘也。 一、为开众生佛之知见,使得清净故,出现于世。 佛知见,乃众生六根中,所具见、闻、觉、知之性。此性即是佛性,人人本具,无奈埋没于尘劳烦恼,垢染心中,虽有若无,几如宅中宝藏;佛为开其本有家珍,使得离垢清净故...
其实,这个所谓的“大事”、“因缘”就是佛法,佛陀降生就是为了给世人传播佛法,为人们开示佛道,从而修习佛道,证悟自性,回归究竟涅槃的理想彼岸,从生生世世的痛苦轮回中彻底的解脱出来。佛陀诞生于世界中就是为了度众生而来的。 那么,我们为什么需要佛法?为什么只有佛法才能得到究竟解脱呢?现在,我们都在讲科学,一切都...
1近代学者陈寅恪指出:“佛教经典言:‘佛为一大事因缘出现于世。’中国自秦以后,迄于今日,其思想之演变历程,至繁至久。要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合他所说的“新儒学”的是( ) A. 提出天人感应的思想主张 B. 形成民贵君轻的民本思想 C. 构建人伦核心的儒学体系 D....