答:“中学为体,西学为用”简称“中体西用”,或称“旧学为体,新学为用”。所谓中学或旧学,系指传统儒家的经、史之学,是中国的固有文明或国粹;所谓西学或新学,系指西文、西艺或西政,它以可以物化的西艺为内核。至于“体”和“用”,它是中国哲学中的一对古老的范畴:前者指本质或根本;后者指形式或效用。
中学为体,西学为用,简称“中体西用”,是洋务派关于中西文化关系的核心命题,也是洋务教育的指导思想。洋务派在如何对待“中学”与“西学”的关系问题上最终采取了中国传统文化中“主辅”“本末”的概念范畴来表达。张之洞的《劝学篇》围绕“旧学为体,新学为用”的主旨集中阐述,形成了一个比较完整的思想体系。“中...
名词解释中学为体西学为用 “中学为体,西学为用”即“中体西用”,意思是中国的传统文化及其价值体系作为国家与社会生活的根本原则,而西方的科学技术等实用知识作为应用手段。这是清末洋务派的思想,主张以中国传统的儒家学说和道德教育作为国家和社会的基础,同时引入西方的科学技术和实用性知识来推动国家的发展和社会...
中学为体西学为用中国近代有关中学与西学关系的命题.张之洞在《劝学篇·设学》中提出,“中学为体”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本;“西学为用”,是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税 、 武备 、律例等方面的一些具体措施 ,举办洋务新政,以挽回清王朝江河日下的...
1、体:主体、本质;2、用:由主体派生,为主体服务的表现形式.3、中学:指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;4、西学:指西方的先进科技、文化、思想,主要指近代科学技术.5、“中学为体”:是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本.6、“西学为用”:是采用西方近代科技,仿效其教育、赋税、武备等办洋务,挽救清王朝...
张之洞为了调和地主阶级顽固派和资产阶级改良派之间的矛盾,系统地总结了自己的洋务实践,把前辈的思想归纳为“中学为体,西学为用”这样一个口号,成为洋务派的思想武器。张之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体,西学为用”的思想。“中学”是指以孔孟之道为核心,维护三纲五常的儒家学说。“西学”只能为“中体”服务...
答:“中学为体,西学为用”是张之洞教育思想的基本思想,是说教育首先要传授中国传统的经史之学,这是一切学问的基础,然后再学习西学中有用的东西,以补中学的不足。他认为,中学的作用在于“固其根柢,端其识趣”。学中学的具体要求。“必先通经以明我中国先圣先师立教之旨,考史以识 我中国历代之治乱,九州之风土...
“中学为体,西学为用”即“中体西用”,是清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。 1中学为体西学为用的意思 “中学为体,西学为用”是清末洋务派的指导思想。“中学”指以三纲八目即明德、亲民、止至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说...
洋务派曾提出以“中学为体,西学为用”作为洋务运动的指导思想,以期“师夷长技以自强”,这是( )A. 儒家思想在新时期的新发展 B. 对儒家思想在新环境下的某种否定 C. 肯定儒家思想安邦定国的重大作用 D. 要在中国发展资本主义 答案：B 分析：解析:本题考查学生的分析理解能力。洋务派依然强调以封建纲常伦理...