读冯新编0101(自序、全书序论第一节) 冯友兰《中国哲学史新编》1980年修订本。前“01”,第一册;后“01”,第一篇笔记。数码以此类推。 《自序》(198008) 冯:我所希望的,就是用马克思主义的立场、观点和方法重写一部《中国哲学史》。 抟扶摇按:冯不但希望,而且实践了... (展开) 1 0回应 抟扶摇 2019...
船山在深山中著书达数百卷,没有人为他出版;几百年以后,终于出版了,此所谓“文章自有命,不仗史笔垂”。 在写第七册的过程中,张跃同志为搜集材料,提出意见;陈来同志也提出很多重要意见;朱伯昆同志也帮助看稿子。趁第七册出版之际,我谨向他们致谢。 冯友兰 1990年7月11日...
还有任继愈主编的《中国哲学发展史》等版本,总数已有十多种,但这些哲学史基本是集体作品,囊括时间是从先秦至清末。另有袁伟时、许全兴、吕希晨等人的现代哲学史著作,都是撰写大陆解放前的哲学发展的状况的,没有一个论及建国后的哲学史的。包括台湾、香...
续写《中国哲学史新编》,冯友兰一生不懈的“旧邦新命” 中国科学技术发展被战争打乱,蔡元培将“中研院”西迁,在后方继续坚守 冯友兰:中西文化没有优劣之分,只是时代的差异 1980年季羡林率团重访哥廷根大学,这也是他与恩师最后一次见面 蔡元培执掌的北大学术自由、思想独立,为新文化运动的发展提供了学术土壤 百年巨匠:季...
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1990年3月,冯友兰为自己预拟了95岁的寿联:“三史释今古,六书纪贞元”。 “三史”,指的是冯友兰三部哲学史著作:《中国哲学史》、《中国哲学简史》和七卷本《中国哲学史新编》。“六书”,即冯友兰哲学著作“贞元六书”,包括《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》六篇。
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【字雨田者说：冯友兰先生此言不虚。《管子》的体例确实有经传之分，内外之别，以及全面与局部、系统与零散之别。“经言”更具有原著性质，“外言”似应具有纲领性总则性宏观性，“内言”似应具有对策性操作性具体化。】全书八十六篇,分为八类。有些类的名称的意义也不很清楚,例如“区言”。哪一篇归到哪一类...
🌟 上世纪70年代末,冯友兰先生在遭受批判、夫人离世的重压下,决定重新编写《中国哲学史新编》。84岁高龄的他,用“拼命精神”战胜一切困难,最终完成了这部传世之作,堪称文化史上的奇迹。📚 冯友兰先生在写作过程中,深刻体会到“修辞立其诚”的重要性。他表示,任何有成就的人都需要有“拼命精神”,而著作家更是...