在中国古典美学中,“物论”于美论而言具有奠基的意义。《易·系辞》云:“昔包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”从美学角度看这种“观物取象”...
在中国古典美学中,“物论”于美论而言具有奠基的意义。《易·系辞》云:“昔包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”从美学角度看这种“观物取象”之论,物明显构成了审美形象诞生的坚实背景。同时,就艺术而言,人...
非良木不择,非良工不用,非美漆不涂,非美境不设,古典家具的存在,不仅是物质的存在,也是精神的存在,更是悠悠千年中国文化的传承!目光所致皆是诗情画意和东方古典美学!#国风古韵 #实木家具 #茶桌茶台 #中式风格 #家居好物推荐 - 寿光市稻田镇英轩家具城(于娜)于2024
中国古典美学把中和之美奉为至高标准,在世界美学之林独树一帜。大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化,使高雅艺术和民间艺术内在沟通,村夫石匠可能在造园立石中有天机野味,世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道,艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。 中国古典美学与日常生活审美密切联系,...
在中国古典美学中,《易传》和道家广泛涉及这种“物自显象”的观点,从而为审美形象的形成确立了不可动摇的物性基础。下面,我将通过对“物”、“风”、“光”诸范畴的讨论,考察中国古典美学如何认识自然本身向形象开显的问题,并借此对现代以来泛主体化的美学史观做出校正。