丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故事死如生,事亡如存,终始一也。 摘自《荀子·礼论》 解释:丧礼,就是用生前的样子去装饰死者,大致模仿他活着的时候的样子把死者送走。所以侍奉死者如同生者,侍奉死去的人如同他活着的时候,对于生死存亡都能按照礼的规定来做。
百度试题 题目( )在《礼论》中就说:“丧礼者,以生者饰死者也,大象其生,以送其死,事死如生,事亡如存。” A.老子B.孔子C.墨子D.荀子相关知识点: 试题来源: 解析 D
事生，饰始也；送死，饰终也。终始具而孝子之事毕，圣人之道备矣。刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。译文：丧礼，是用活人的样子来装饰死人的，大体模仿他活时的情形来为他送别的。所以对待死亡就像对待出...
( )在《礼论》中就说:“丧礼者,以生者饰死者也,大象其生,以送其死,事死如生,事亡如存。” A、老子 B、孔子 C、墨子 D、荀子
下面文献及礼仪中不能说明中国古人事死如生、事亡如存的选项是 A. 《荀子·礼论》:“丧礼者,以生者饰死者也,大象其生,以送其死。” B. 《论语》:“祭如在,祭神如神在。” C. 古代葬礼中的沐浴、饭含、袭尸之礼。 D. 《孝经》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” ...
丧礼者,以生者饰死者也,大象其生,以送其死,事死如生,事亡如存。 û收藏 18 6 ñ33 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...历史博主 3 公司 七宝文化 查看更多 a 1288关注 27.3万粉丝 10978微博 微关系 他的关注(1274) Zbabelec 小茅...
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《礼论》中曾说丧礼者，以生者饰死者也 丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。 摘自《荀子·礼论》解释：丧礼，就是用生前的样子去装饰死者，大致模仿他活着的时候的样子把死者送走。所以侍奉死者如同生者，侍奉死去的人如同他活着的时候，对于生死存亡都能...
下面文献及礼仪中不能说明中国古人事死如生、事亡如存的选项是()A.《荀子·礼论》:“丧礼者,以生者饰死者也,大象其生,以送其死。”B.《论语》:“祭如在,祭神如神在。”C