结合所学内容可知,严复的《天演论》宣扬的是进化论思想,即物竞天择,适者生存,A项正确;中学为体,西学为用是洋务派的主张,与严复不符,排除B项;严复在《天演论》中宣言的不是振兴中华思想,排除C项;师夷长技以制夷是以林则徐、魏源为代表的地主阶级士大夫提出的,与严复无关,排除D项。故选A项。反馈...
严复翻译出版的《天演论》所宣传的思想是( )。A.师夷长技以制夷B.中学为体、西学为用C.振兴中华D.物竞天择、适者生存
严复是中国资产阶级启蒙思想家,他翻译大量外国思想家的著作,以《天演论》影响最大,书中提出“物竞天择,适者生存”“世道必进,后胜于今”的进步观点,启发了知识界去探索西方先进的社会,也打击了封建顽固势力,激励着人们“自强保种”,救亡图存,反对外来侵略。在甲午战争后,严复翻译的《天演论》所宣传的重要思想是“...
C项错误,“天下兴亡,匹夫有责”出自明末清初思想家顾炎武的《日知录》,意思是民族的存亡,是每一个公民的责任。D项正确,19世纪末,严复翻译出版了英国博物学家赫胥黎的《进化论与伦理学》一书,将其译名为《天演论》,系统介绍了达尔文的生物进化论,以“物竞天择,适者生存”的论点,号召人们救亡图存,对当时的思想界...
D项,1895~1898年严复翻译T.H.赫胥黎的《天演论》,提出物竞天择适者生存。故D项正确;A项,师夷长技以制夷,是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。故A项错误;B项,“中学为体,西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出...
1898年,严复翻译出版的《天演论》所宣传的思想是( ) A. 师夷长技以制夷 B. 中学为体、西学为用 C. 振兴中华 D. 物竞天择、适者生存
A. 师夷长技以制夷 B. 中学为体、西学为用 C. 振兴中华 D. 物竞天择、适者生存 相关知识点: 试题来源: 解析 D.物竞天择、适者生存 正确答案:答案解析:严复翻译的《天演论》中,他通过“物竞天择、适者生存”的社会进化论思想激发人们的危机意识。反馈 收藏 ...
本题考查知识点为天演论。清朝末年,甲午海战的惨败,再次将中华民族推到了危亡的关头。此时,严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《进化与伦理》,宣传了“物竞天择,适者生存”的观点。A、师夷长技以制夷,是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。B、“中学为体,西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导...
1898年,严复翻译出版的《天演论》所宣传的思想是( )。 A. 中学为体、西学为用 B. 振兴中华 C. 物竞天择、适者生存 D. 师夷长技以制夷
严复是近代中国第一个系统地介绍西方先进文化的启蒙思想家。中日甲午战争后,严复翻译了《天演论》,他用“物竞天择”“适者生存”的社会进化论思想,为中华民族的危机意识和民族意识提供了理论依据。他在该书按语中指出,世界上一切民族都在为生存而竞争,进者存而传焉,不进者病而亡焉”,“负者日退而胜者日昌”,...