在佛教寺院中，僧人的职务并非仅仅取决于个人能力或喜好，而是根据寺院管理的需要和执事们的分工来安排。这些职务虽然不同，但都是为了维护寺院的正常运转和促进僧众的修行。丛林的管理模式强调戒腊与序职的重要性，这不仅反映了丛林组织的复杂性和系统性，也是丛林文化得以传承的重要因素。
一、首座 在“丛林组织”中的地位仅次于方丈,负责执行律规,督促各执事的工作,包括检查僧侣的衣物整洁、按时作息和饭食不挑精厌粗等。首座起到的是一寺主持的作用,一般由佛门耆宿担任。 二、西堂 负责教化、开示、宣讲佛经的职责,辅助住持教导僧众修行。对西堂这一职位的要求其实很简单,就是要以身作则,带领学生精...
《丛林基本知识》,为雪烦法师1982年在南京栖霞山寺“僧伽培训班”(中国佛学院栖霞山分院前身)重新恢复时,凭着记忆收集整理的讲稿。主要是让现代学僧对过去祖师大德所建立的丛林制度和佛教的基本知识有所认识,并借此在解行并重之中深得其益。全书包括“丛林制度”、“丛...
该清规继承了唐代百丈怀海古清规的内容,并根据宋代丛林的情况而趋于完善,同时又对此后的清规,如宋代惟勉《丛林校定清规总要》、弌咸《禅林备用清规》和元代东阳德辉《敕修百丈清规》都产生了重要影响,对研究宋代禅宗丛林组织制度具有重要的史料价值。 关于《禅苑清规》与宋代禅宗丛林组织制度的研究,虽然长期以来...
第三节 丛林组织 丛林有严密的组织,处理丛林日常事务。住持以下设五大堂口、四大班首和八大执事等,分工负责寺院内的各项事务。 一、五大堂口 近现代的丛林,往往设有“五大堂口”及其他小型机构以处理丛林具体事务。 五大堂口为禅堂、客堂、库房、斋堂、衣钵寮,大的寺院还有云水寮等辅助机构。
随着禅宗的逐步发展,丛林组织也日见完善,形成禅堂、客堂、库房、厨房、衣钵寮、纪纲寮(维那寮)、山寮、收供寮、香灯寮、侍者寮、耆旧堂、旦过堂等部门,实职人员多达八十多位。《敕修百丈清规》将以上各部门仿朝廷仪制,分成东西两序。 两序诸职 东序管理丛林的行政、财务、律规等,主要负责人称知事;西序管...
两序又名两班,丛林祖师仿效封建朝廷制度有文武两班,于丛林住持之下,亦设东西两班。长于学德者归西序,称之头首;长于世法者归东序,称之知事。 东序为列职,以都监、监院、副寺、维那、僧值、知客、衣钵、汤药、悦众、寮元、管堂、库头、钟头、殿主、夜巡、门头、香灯、司水等为次第。
1 、《禅苑清规》与两宋丛林制度的成熟 成书于北宋的《禅苑清规》是现存最古老的完整清规著作，它对研究禅宗及清规制度的演变发展有重要参考价值，向来为研究者所重视。宋代丛林组织管理机构以住持为核心，知事、头首等僧职为辅助。早期丛林住持以开示学众、常转法轮为职责，并不亲理寺政，由院主负责处理庶务...
丛林的组织和常识 第一章 丛林通常指禅宗寺院,故又称禅林。又以芳香的旃檀树林比喻佛门龙象所住的清净丛林,故又称旃檀林。但是,到了后世,教,律等各宗寺院亦仿照禅林制度而称丛林。丛林之中,寺产一...
明清丛林僧职制度:明清禅宗:一个社会组织,竟然有严密的运行制度 作为宗教社会组织,丛林为了维持其存在和运行,需要设置系统的功能组织机构。处于最高领导地位的权力机关为住持,其下是西序和东序两类职能机构。明清丛林僧职制度在执行过程中更加重视事务处理的详细条则和具体程序,呈现出组织行为则例化、条规化的发展倾向...