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自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议”这一段话的白话文翻译! 相关知识点: 试题来源: 解析 答:孔子说:“天下有道的...
古代中国有一位思想家提出:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”这位思想家主张 A. 强调社会等级和秩序 B. “无为而治”,与民休息 C. 追求天下为公...
论语原文带拼音及翻译,【论语】孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不
庄子人间世四句话顺序是天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。大意是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。天下有道，圣人成焉，这个道是国家道德以及共同信仰的集合，符合这个时代和地区性以及人们共同遵守的价值观，是所谓的圣人之道，而非道德经所讲的道可道的道。下一句的天下无道，圣人生...
【译文】孔子说：“世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自 天子。世道混乱，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯。出 自诸侯，大约传至十代很少有不失去的；出自大夫，传至五代很 少有不失去的；大夫的家臣操纵了国家的政令，传至三代很少有’ 不失去的。世道清明，那么政令就不会出自...
孔子说:“天下有道,(则礼乐征伐自天子出);天下无道,(则礼乐征伐自诸侯出)。自诸侯出,盖十世希不失矣;··· 考查知识点:默写思路分析与延伸: 译文:孔子说:“天下有道的时候,制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定;天下无道的时候,制作礼乐和出兵打仗,由诸侯作主决定。由诸侯作主决定,大概经过十代很少有不垮台...
翻译下面的文言文 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,
16.2 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出:天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣①:自大夫出,五世希不失矣:陪臣执国命②,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。” 【注释】 ①希:少。 ②陪臣:大夫的家臣。 【翻译】 孔子说:“天下政治清明,制礼作乐以及出兵...
意思就是说，在政治、社会秩序都很好的时候，天下有道，像制礼、作乐、出兵征伐这一类的大事，都是由最高统治者天子决定。在政治、社会秩序遭到破坏的时候，天下无道，像这一类的大事就由诸侯决定了。诸侯决定这一类大事，大概经过十代，很少不垮台。由大夫决定这一类大事，大概经过五代，很少不垮台。由...