书晁补之所藏与可画竹三首【1】 苏轼 一 与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。 其身与竹化,无穷出清新。庄周世无有,谁知此凝神。 二 若人今已无,此竹宁复有。那将春蚓【2】笔,画作风中柳。 君看断崖上,瘦节蛟蛇走。何时此霜竿,复入江湖手? 三 晁子拙生事,举家闻食粥。朝来...
与可画竹时见竹不见人翻译 “与可画竹时,见竹不见人。”诗句出处:《书晁补之所藏与可画竹三首》;是宋朝朝诗人苏轼的作品。意思是当人作画时,总不免主观,会体现在画中,而文与可画竹时自己完全消失,和画融为一体。 与可画竹时,见竹不见人。 岂独不见人,嗒然遗其身。 其身与竹化,无穷出清新。 庄...
一、二两句概述文与可画竹情形,“见竹不见人”一句点出艺术家运用形象思维时的独特神态。三、四句承前续写“神与物游”的构思状况,把画家凝神专注的创作情景逼真地再现出来。五、六两句,由叙转议,指出与陈腐相对的清新是富有生命力的,也是源于生活的,必须不断地观察和运思,不断地“其身与竹化”,才能“无穷...
出自宋苏轼的《书晁补之所藏与可画竹三首(其一)》 拼音和注音 yǔ kě huà zhú shí , jiàn zhú bù jiàn rén 。 小提示:"与可画竹时,见竹不见人。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
苏轼认为“与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷出清新。”(嗒然,指的是一种“身心俱遗,物我双忘”的境界)影响苏轼这一观点的是( )A. 理学
【题文】苏轼曾说"与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷出清新。庄周世无有,谁知此凝神。"影响苏轼这一观点的是A. 儒学 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 相关知识点: 试题来源: 解析 【答案】D 【解析】【详解】根据“庄周世无有,谁知此凝神”并结合所学可知庄周是...
5.苏轼点评文与可的竹画:“与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷出清新。 ”请结合材料一的内容,概括文与可竹画 “无穷出清新”的原因。 (6
与可画竹时,见竹不见人。 岂独不见人,嗒然遗其身。 其身与竹化,无穷出清新。 庄周世无有,谁知此凝神。 若人今已无,此竹宁复有。 那将春蚓笔,画作风中柳。 君看断崖上,瘦节蛟蛇走。 保时此霜竿,复入江湖手。 晁子拙生事,举家闻食粥。 朝来又绝倒,谀墓得霜竹。 可怜先生槃,朝...
搜索智能精选 题目【题文】苏轼曾说"与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷出清新。庄周世无有,谁知此凝神。"影响苏轼这一观点的是 A.儒学 B.墨家 C.法家 D.道家 答案【答案】D
与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷出清新。庄周世无有,谁知此凝神。二若人今已无,此竹宁复有。那将春蚓【2】笔,画作风中柳。君看断崖上,瘦节蛟蛇走。何时此霜竿,复入江湖手?三晁子拙生事,举家闻食粥。朝来又绝倒,谀墓【2】得霜竹。