“不俗即仙骨，多情乃佛心”不仅是一种人生哲学，更是一种生活态度。在追求物质富足的同时，我们不应忽视精神的滋养和情感的丰富。只有这样，我们才能在繁忙的生活中找到属于自己的那片净土，实现内心的和谐与宁静。在这条路上，或许会遇到风雨和坎坷，但只要心中有爱、有光，就能勇往直前，最终抵达那片美好的彼岸。
或许，当我们真正拥有这不俗的仙骨，便能在这纷繁复杂的世间，守得一方心灵的净土，化为那超脱凡俗的仙子，轻盈地舞动在生命的舞台上。在这尘世的喧嚣中，对自然之美的珍视和欣赏的同时，“多情乃佛心”如同一缕轻柔的春风，悄然拂过心灵的原野。世俗之人，常误认多情为缠绵悱恻的儿女情长，为患得患失的私心杂念。
交谈之中，朴老看到林散之有一副对联，内容是“不俗即仙骨，多情是女郎”，便对林老说：“‘女郎’，能不能改一改？”林老笑了一笑，又想了一想，就改成了“多情乃佛心 ”。朴老看到“女郎”改成“佛心”后十分高兴，称赞说：“改得好！改得好！这副对联的内容非常有哲理。不俗即仙骨 人只要能够不俗，...
“不俗即仙骨,多情乃佛心”这句话的意思是:一个人脱离了俗气,就是不俗,不俗就是神仙。《观无量寿经》云:“诸佛心者,大慈悲是;以无缘慈,摄诸众生。”能不俗即超凡。佛度众生,佛最多情。绝情易,多情难。很多人所谓的多情,其实只是滥情而已。多情与滥情之间的分别,只在责任两字上。不肯负责,所以情可泛滥...
“不俗即仙骨,多情乃佛心”这句话的意思是:一个人不俗气很难,能够脱离了俗气,就是不俗,不俗就是神仙。菩萨则牺牲自我, 利益一切众生,所以说,世界上最多情的人是佛,是菩萨,也就是觉悟有情。 “不俗即仙骨,多情乃佛心” 一说出自林散之。传说是白云山能仁寺中的11幅对联之一,本作“不俗是仙骨,多情乃佛心...
一个人不俗气很难,能够脱离了俗气,就是不俗,不俗就是神仙。菩萨则牺牲自我,利益一切众生,所以说,世界上最多情的人是佛,是菩萨,也就是觉悟有情。「有情的另外一个意义是说,一切众生,本身是有灵知,有情感的生命,所以叫做有情。一个人不俗气很难,能够脱离了俗气,就是不俗,不俗就是神仙。菩萨则牺牲自我,...
清末海上画派大师任伯年（1840～1895）为白云山能仁寺写了一幅对联，“不俗即仙骨，多情乃佛心”。任伯年在早期曾学习明末清初画僧石涛的作品和画风。与他同时期的另一位著名的书画家、篆刻家赵之谦，也曾在咸丰八年（1858年）刻印时，作行书五言联“不俗即仙骨，多情乃佛心”。作为书画和篆刻家，赵之谦对“俗...
不俗即仙骨 多情乃佛心 “不俗”的意思不是清高绝俗,而是不离世间,却又能不为世间所困扰。 佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火,而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以,多情最是佛心。 有情的另外一个意义是说,一切众生,本身是有灵知,有情感的生命,所以叫做有情。
不俗即仙骨, 多情乃佛心。 “不俗”的意思不是清高绝俗,而是不离世间,却又能不为世间所困扰。 佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火,而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以,多情最是佛心。 - 03 - 乾坤容我静, 名利任人忙。 唐代诗人白居易说:“权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。”能看破名利之累...