意思:不仁的人得到一个国家,有这样的情况;不仁的人却得到天下,是从来没有过的。出处:战国孟子《孟子·尽心下》原文:孟子曰:“不仁而得国者有之矣,不仁而得天下者未之有也。”译文:孟子说:“不施行仁德却能得到一个国家的,有这样的事;不施行仁德,却能得到天下,这样的事不曾有过。” 扩展资料 作品解析 ...
不仁而得国者有之矣不仁而得天下者未之有也什么意思 不仁的人得到一个国家,有这样的情况;不仁的人却得到天下,是从来没有过的。出处:战国孟子《孟子·尽心下》原文:孟子曰:“不仁而得国者有之矣,不仁而得天下者未之有也。”译文:孟子说:“不施行仁德却能得到一个国家的,有这样的事;不施行仁德,却能...
意思：不仁的人得到一个国家，有这样的情况；不仁的人却得到天下，是从来没有过的。出处：战国孟子《孟子·尽心下》原文：孟子曰：“不仁而得国者有之矣，不仁而得天下者未之有也。”译文：孟子说：“不施行仁德却能得到一个国家的，有这样的事；不施行仁德，却能得到天下，这样的事不曾有过。”扩展资料作...
孟子说,“不仁而得国(城市)者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也”,只要君子“以仁存心,以礼存心”,政治就好了。这表明孟子主张A. 礼法并用B. 施行仁政C. 轻徭薄赋D
孟子曰:不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也.翻译 相关知识点: 试题来源: 解析 孟子说:不仁义但是得到国家大权的人,是有的;不仁义但是得到天下,得到群众信服的人,从未有过翻译的不太规范吧 总之就这个意思 天下就是指民心反馈 收藏
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子问得好。“不仁而得国者有之矣,不仁而得天下者未之有也”这句话,乃是说那些不施行仁政却能够取得一个国家的人,是存在的;但是不施行仁政却能够统一天下的人,却从来都没有过。 在吾看来,仁政乃得民心、得天下之本。那些能够取得国家却不施行仁政的君主,或许能得一时之利,却难以长久。因为民心所向,乃是...
材料一 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也,民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心》 材料二 今后有构木钻燧于夏后氏(指夏王朝)之世者,必为鲧(禹之父)、禹笑矣;有决渎于殷周之世者,必为汤、武笑矣。然则,今有尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以,圣人...
不仁而得国者有之矣不仁而得天下者未之有也翻译是：不仁义但是得到国家大权的人，是有的；不施行仁德的人却能得到天下，这样的事从来不曾有过。这句话出自战国孟子创作的《孟子·尽心下》。《尽心下》是《孟子》里最后一篇文章，全文一共三十八章。《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子...
【原文】孟子曰： “不仁而得国者，有之矣； 不仁而得天下者，未之有也。”【译文】孟子说： “不仁的君王得到诸侯国的，是有的； 不仁的君王得到天下的，是没有的。”【解说】诸侯国和天下不是同一个概念， 诸侯国是诸侯的国家，它可以由受封、 继承而得；天下是天下人的天下，必须有政治主张和治国...