问题1:“上帝是皇”出自哪首诗? 答案: “上帝是皇”出自: 唐代 田敏的 《明德舞(后周宗庙乐舞辞。太祖庙堂)》, 诗句拼音为: shàng dì shì huáng 。 问题2:“上帝是皇”的上一句是什么? 答案: “上帝是皇”的上一句是: 於铄圣祖 , 诗句拼音为: wū shuò shèng zǔ 。 问题3:“上帝是皇
答案: “上帝是皇”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞的 《哲宗传受国宝三首》, 诗句拼音为: shàng dì shì huáng 。 问题2:“上帝是皇”的上一句是什么? 答案: “上帝是皇”的上一句是: 明昭上帝 , 诗句拼音为: míng zhāo shàng dì 。 问题3:“上帝是皇”的下一句是什么? 答案: “上帝是皇”...
“上帝是皇”出自先秦佚名的《周颂》。“上帝是皇”全诗《周颂》先秦 佚名执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。钟鼓喤喤，磬莞将将，降福穰穰。降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。周颂·执竞翻译及注释翻译勇猛强悍数武王，无人武功比他强。明君成王...
又据《春秋繁露·三代改制质文篇》亦以轩辕为皇帝，说：“周人之王，尚推神农为九皇，而改号轩辕，是为皇帝，因存帝颛顼、帝喾、帝尧之帝号。”崔適据以证黄帝即皇帝，谓《吕刑》皇帝“遏绝苗民”，实际上是指黄帝与炎帝战于阪泉之事。皇帝，即上帝或天帝。O截图来自国学大师网 “帝”字见于《诗》、《书...
不显成康,上帝是皇。, 出自先秦诗人诗经的《执竞》 执竞武王,无竞维烈。 不显成康,上帝是皇。 自彼成康,奄有四方
永言执竞,上帝是皇释义 【上帝】1.天帝。《易·豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”《国语·晋语八》:“夫鬼神之所及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》:“愚以为天不言,以灾异为谴,告政之治乱,主之得失,皆上帝所伺而...
“上帝是皇”下一句是:“自彼成康”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《执竞》。 附《执竞》全文赏析 执竞 作者:佚名 朝代:先秦 执竞武王, 无竞维烈。 不显成康, 上帝是皇。 自彼成康, 奄有四方, 斤斤其明。 钟鼓喤喤, 磬莞将将, 降福穰穰。 降福简简, 威仪反反。 既醉既饱, 福禄来反。
皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。在上古三皇五帝时期，中国的最高统治单称“皇”或“帝”，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝姬轩辕、炎帝神农等。夏朝天子称为“后”，商朝则称“帝”，周时天子称“王”。“商纣王”是周人对其的恶称，商朝人称其为“帝辛”。战国时期诸侯大多僭越称王，“王”已不...
上帝是皇,毋贰尔心释义 【毋】《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音無。《說文》止之也。其字从女,內有一畫,象姦之形。禁止之,勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋,止之辭。古人云:毋,猶今人言莫也。又《儀禮·士相見禮》毋上于面,毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》...
2、有一种解释是，在中国商周时期，人们提到的“天”其实就是基督教里的上帝耶和华，但从秦始皇用“皇”来称呼自己开始，中国人就不再信耶和华了。（秦皇汉武注：《诗经》曾说到“上帝是皇”，所以嬴政称皇帝，也就意味着皇帝才是最高神的化身）3、按照《圣经》说法，几千年前，世界上所有人类聚集在一起建造...