《上士闻道》的作者是李耳，属典籍，出自老子《道德经》第四十一章。原文及译文 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。大白若辱；大方无隅⑥；大器晚...
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。-释义上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。 摘自《老子·德经·第四十一章》 解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然,哈哈大笑。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为⑴⑵道.故建言有之⑶明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,大白若辱⑷⑸⑹广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅⑺⑻⑼大器晚成,大音希声,大象无形.道隐无名.夫唯道,善贷且成....
解析 解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然。此篇文字出自《道德经》,作者老子是春秋战国时期的人物,主要告诉大家说明“下士”只见现象不见本质还要抓住一些表面现象来嘲笑道,但道是不怕浅薄之人嘲笑的。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。【译文】：资质上乘的人一听说道，就去努力实践...
解析 上士闻道,勤而行之.中士闻道,若存若亡.下士闻道,大笑之.不笑 不足以为道. 优秀的人听了道之后,勤勉地遵行.一般的人听了道之后,仍是似懂非懂、若有若 无的样子.俗陋的人听了道之后,大声嘲笑.若不被这种人嘲笑,那还叫真道吗? 分析总结。 一般的人听了道之后仍是似懂非懂若有若无的样子...
《道德经》第一句话就是说：“上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”意思是说，上等智慧的人，听到道，就会用心去实践，道是和他内心的智慧是相通的，他会在实践中不断地去践行，不会去怀疑，更不会到处去说，只是用行动去践行。中等智慧的人，喜欢去评论，...
很喜欢这话的,很有哲理. 相关知识点: 试题来源: 解析 《道德经》第42卷出自《道德经》解释大概的意思是,上等人听到了道,就会勤奋照着去做。中等人听到了道,半信半疑。下等人听到了道,就会大笑之,如果下等人不笑,反而就不是道了。反馈 收藏
“道德经·上士闻道，勤而行之”是出自《道德经》中的语句，意思是上等人听了道的理论，努力去实行。原文 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。