64卦第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 河中无水之象 守正待机之意 卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。 推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。 大象:水在泽下,万物不生,喻君子困穷,小人滥盈之象。
《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。 初九,不迈出庭院,没有危害。《象》曰:“不出户庭”,...
下卦坎险,上卦兑泽,兑通悦,虽遭险难,却能以悦乐精神处之泰然。所谓受苦而没有苦相,这是很重要的处困功夫。一个逆境中的领导人,如果天天摆出一副不堪负荷的样子,部属看了就难受,再坚忍卓绝,也没人愿意跟你长期共事。“刚中”是指九五、九二分居上下卦之中;“尚口乃穷”,挑明了“有言不信”的处境。 六...
泽上有水 水泽节 | 节卦上坎为水,下兑为泽,坎为水,兑为泽,水不断流如湖泽有满溢的危险,所以要节制水流,称为水泽节。节制,节俭是美德,所以节卦亨通。节是竹节,可以节节向上所以利贞。易经用节卦描绘了一个进退有据,收放自如,从容不迫的智慧人生。
按卦象分析。《井》卦上卦为坎为水,下卦为巽为井壁,上互离为明为利用,下互兑为口为桶为食。初爻至四爻,井壁处在水土之中,起净化过滤泉水的作用,也象征水桶在水中,处待用状态。上卦坎水处兑泽之上,象征井水取之不尽,用之不竭。《井》卦初爻至三爻,还处在修井、过滤、 ...
河图出,伏羲画卦,先天八卦,乾、坤、离、坎、艮、兑、巽、震诞生。周文王演卦,后天八卦,重卦成64卦,文王、周公写卦辞、爻辞;孔子写十翼。当然,十翼不是全部由孔子完成,已有定论。卦辞爻辞是否是文王、周公完成,也有争议。比如有一种说法,为周虢公所做。
这上下卦究竟是咋建呢,由于卦一共有8×8=64个,但大类是8个,称为8卦。所以呢,要在8之内确定两个数字,即可。 我们在(1-8)中凭意念选一个数作为上卦,再选另一个数作下卦。 依据先天八卦: 乾1,兑2,离3, 震4, 巽5,坎6,艮7, 坤8。
传统有些解释是根本错误的,比如从十二辟卦出发,认为姤卦是一阴初生于下,首先不符合姤的卦名,其次也不符合“女壮”的卦辞,是方向性的错误。其实按周易经文的设定,阳是从下往上生长,由震而坎再到艮,比之于人事如一个男人的少年中中年老年,所以帝出于震而万物成于艮。震性躁动躁进,而艮却消极保守正如人得少年...