《直方周易》乾 【乾】九四 文言又曰:重⑴刚⑵而⑶不中⑷,上⑸不在⑹天⑺,下⑻不在田⑼,中不在人⑽,故⑾或⑿之。或之者,疑之也,故无咎。 【译】文言反复意志坚定地向上进取却不能进入王宫做官,高处不能处于君王的位置,低处也不能处于主管农事的田官位置,处于中间位置的庖人、亨人之类的官也没有他份儿...
周易译注·乾卦第一·九四重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之。“或”之者,疑之也,故无咎。 【译文】 九四是多重阳刚叠成的,居位不正中,上不达于高天,下不立于地面,中不处于人境,所以强调“或”。强调“或”的意思,就是说明要有所疑虑而多方审度,这样就能不遭咎害。 【注释】①...
常说:天、地、人之谓“三才之道”。而通过对《乾文言》“上不在天,下不在田,中不在人”的解读是小蓄变卦之“上合志也”。应该讲“六道轮回”,乾和兑属金,人间道分上人和下人,地分上地下地,合称“六道轮回”。坎为鬼,故谓“或”之。坎离阴阳错,离为上,为明。是故“上合志也”乃昔之得一而取离明...
【原文】九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。【解析】象曰：天（天就是春夏秋冬、生长收藏的功能、规律，但它并不是虚无缥缈的，而是有一定的物质基础。就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环绕我...
常说:天、地、人之谓“三才之道”。而通过对《乾文言》“上不在天,下不在田,中不在人”的解读是小蓄变卦之“上合志也”。应该讲“六道轮回”,乾和兑属金,人间道分上人和下人,地分上地下地,合称“六道轮回”。坎为鬼,故谓“或”之。坎离阴阳错,离为上,为明。是故“上合志也”乃昔之得一而取离明...
常说:天、地、人之谓“三才之道”。而通过对《乾文言》“上不在天,下不在田,中不在人”的解读是小蓄变卦之“上合志也”。应该讲“六道轮回”,乾和兑属金,人间道分上人和下人,地分上地下地,合称“六道轮回”。坎为鬼,故谓“或”之。坎离阴阳错,离为上,为明。是故“上合志也”乃昔之得一而取离明...
精神四达并流 ,无所不极,上际于天,下蟠于地,化育万物,不可为象,其名为同 帝。纯素之道,唯神是守。守而勿失,与神为一。一之精通,合于天 伦。野语有之曰:“众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。” 故素也者,谓其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素, 谓之真人。”...
重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之 93 2019-07 3 君子以学聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之 74 2019-07 4 君子以成德為行 56 2019-07 5 时乘六龙,以御天也 46 2019-07 6 大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也 104 2019-07
为什么现代人非常容易抑郁,实际上《#易经# 》已经给出了答案,那就是:上不在天中不在人下不在田。也概括了我们生活生存的环境对我们心理的影响,罗伯特·欧文也说过:人是环境的产物,在这种环境下我们很难得不会#抑郁# ,上不在天指的是我们缺乏了精神信仰,我们的精神支柱不足以支撑来自面对生活的重大事件或者突然...
迷信的人指自然界的主宰者;造物者:～意。迷信的人指神佛仙人所住的地方:～堂|归～。 怆地呼天 甲第连天 炮火连天 杞人忧天 下读音:xià (1)(副)下面;位置在下的;低处:～面|～部。 (2)(副)等级或品级低的:～等|～级|～策|～人。