上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。-释义上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。 摘自《老子·德经·第四十一章》 解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然,哈哈大笑。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为⑴⑵道.故建言有之⑶明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,大白若辱⑷⑸⑹广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅⑺⑻⑼大器晚成,大音希声,大象无形.道隐无名.夫唯道,善贷且成....
解析 解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然。此篇文字出自《道德经》,作者老子是春秋战国时期的人物,主要告诉大家说明“下士”只见现象不见本质还要抓住一些表面现象来嘲笑道,但道是不怕浅薄之人嘲笑的。
道德经第四十一章:“上士闻道,勤而行之”意思是说:有悟性的人听说“道”后深信不已,而且没有一点疑惑,它就是这么回事,并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它. “中士闻道,若存若忘”意思是说:悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上,有时却忘得无影无踪.并且相信它和怀疑他的存在各占一半,也就...
解析 上士闻道,勤而行之.中士闻道,若存若亡.下士闻道,大笑之.不笑 不足以为道. 优秀的人听了道之后,勤勉地遵行.一般的人听了道之后,仍是似懂非懂、若有若 无的样子.俗陋的人听了道之后,大声嘲笑.若不被这种人嘲笑,那还叫真道吗? 分析总结。 一般的人听了道之后仍是似懂非懂若有若无的样子...
阅读下面的材料,完成后面题。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。是故建言①有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颣②;上德若谷,广德若
1阅读下面的材料,根据要求写作①上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。(《道 德经》)②子曰:“人能弘道,非道弘人。”(《论语·卫灵公》)③古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。(司马迁)④固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(王羲之)⑤永恒的神推动宇宙,...
修道的老君答题.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.().(选自《道德经》) 答案 出自《道德经》第四十一章,后面是“不笑不足以为道.故建言有之: 明道若昧; 进道若退; 夷道若□; 上德若谷; 广德若不足; 建德若偷; 质真若渝; 大白若辱; 大方无隅; 大器晚成; 大音希声; 大象...
所谓“上士闻道,勤而行之” 这是指,上士一旦有机会接触到大道,就会如饥似渴,勤勤恳恳,自强不息,坚信不疑,依法修行。具有上德且知行合一者为“上士”。 所谓“中士闻道,若存若亡” 这是指,具有小德且闻一善言心便喜,见一利欲心便乱者为“中士”。中士是道与非道之间的徘徊者,他们大多接触到大道后,或热血...
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣（lèi）；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。今译 上士听了道，努力去实行；中士听...