灵通三舍人是道教神明，三个幼神。黑舍人包打听，白舍人白感生，灵通三舍人刘聪（亦称银舍人）。神话传说 三舍人共同照护人间儿童痘期平安无恙。同时问米是也是请这三位带阴间已故的亲人来阳间聊天。刘聪本是陈夫人（就是临水夫人）的孩子因为当年陈夫人祈雨时被蛇妖吞食。后来靖姑英灵升天之后，果然遂了临终誓愿...
三舍人在不同语境下有多种含义,主要有以下两种解释: 一、唐代诗人、大臣、政治家的并称 在唐代,“三舍人”指的是王涯、令狐楚、张仲素三位诗人、大臣、政治家的并称。他们因都曾任中书舍人而得名。这一称谓出自唐代胡应麟的《诗薮·内编》:“王涯、张仲素、令狐楚三舍人合诗一卷,五言绝多可观,在中、晚唐自...
灵通三舍人民间又称其为舍人哥，他年纪虽小，本领却大，据说能前往“阴间”，把亡魂带到“阳世”，借女巫之口和生人谈话，这种仪式在福州被称作“覆棹”，因为女巫在举行仪式的时候，通常是将头伏在桌子上，故名“覆棹”，也叫做“讨亡魂”。举行仪式的女巫则叫做“神妈”。仪式开始时，神妈头伏在桌上作假寐...
” 诗中赞誉了刘贡父、曾子开、孔经父三位江西贤才，认为他们有治国安邦之才干，扈从帝王，将成为朝廷的依靠。这也可能反映出苏轼在官场境遇中的复杂心情。从艺术特色上看，《次韵三舍人省上诗帖》呈现出非凡的气度。它是尚意书风之典型，沉着稳健，有法而不泥于法。苏轼的书法从 “二王”、颜真卿、柳公权、...
在王安石的强烈要求下，神宗第三次将指令发往中书部门，结果被轮流值班的第三位中书舍人李大临封退。三位中书舍人一致表示：宁可被撤职，也不做这种违反“组织程序”的事！宋神宗看到这种“民主”的方法行不通，就干脆直接召见苏颂，说“破格”任用李定“不为越法”，指令苏颂“速为草制”。但是苏颂还是不动笔。
指唐之令狐楚、王涯、张仲素三人的诗集。三人同为中书舍人，故称。亦称“三舍人集”。吏部堂下枝伍三舍人就是指令狐楚、王涯、张仲素三人。
经过数日的苦思冥想，苏轼终于挥毫泼墨，写下了《次韵三舍人省上诗帖》。这首诗帖不仅完美地回应了三位舍人的诗作，更展现出了苏轼独特的文学才华和对朝政的独到见解。此诗一出，立刻在朝野间引起了轰动，被誉为苏轼诗词中的佳作之一。从此，《次韵三舍人省上诗帖》便成为了书法和文学爱好者们争相收藏的珍品。
其提出“书初无意于佳乃佳尔”的创作观。这种“不立文字，直指本心”的创作方式，在书法实践中表现为对“无法之法”的追求。这种“无法之法”并非否定技法，而是强调我们作为主体对书写工具的控制权，并且人与人之间是不一样的，不一定非得按照同一种方式。苏轼《次韵三舍人省上诗帖》欣赏 ▼ 【更多精彩，敬请...
其实，这个事件的背后，有很复杂的背景和缘由，宋神宗听从王安石等人的建议，想要变法革新，但是这势必会引起“守旧派”的集体抵制，“三舍人”全都是守旧派，故此，就遭到了他们的反对，同时，由于守旧派大多在朝中为官多年，关系盘根错节，十分复杂，所以宋神宗并不愿意与之公然为敌，所以，这才发生了君臣九次对抗...