三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。 解释:男子长到十岁叫做幼,这时候该出外上学了;二十岁叫做弱,这时候就该加冠了;三十岁叫做壮,这时候就该娶妻了;四十岁叫做强,这时候就该做官了;五十岁叫做艾,这时候就该参与国家的政事了。 出处:戴圣 《礼记·曲礼上》 原文(节选): 夫唯禽兽无礼,故...
始于战国,成书于秦汉的《礼记⋅礼上第一》记载:“人生十年日幼,学.二十日弱,冠.三十日壮,有室.四十日强,而仕.五十日艾,服官政.六十日耆,指使.七十日老,而传.八十、九十日耄,七年日悼,悼与耄虽有罪,不加刑焉.百年日期颐.” 古代根据男子成长过程的生理特点,以十年为单元,将人生大致分为九个阶段....
下列各句中划线的字用引申义的是() A. 三十而壮,有室。 B. 孟尝君出关,关法鸡鸣而出客。 C. 是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。 D. 若网在纲,有条
子易先生 孔子曰:君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 在少年时期,血气薄弱,筋骨未强。过度的纵情声色,沉迷欲望,容易损害身体,不加克制,日后必然百病丛生。 《礼记》中说:“三十曰壮,有室。”就是说古时候,男子到三十岁,血气强健,心智成熟...
人生十岁叫幼,应该入学学习;人生二十岁叫弱,应该加成人冠;人生三十岁叫壮,应该娶有妻室;人生四十岁叫强,应该出仕;人生五十岁发展停止,叫艾,应该参于政事;人生六十岁叫耆(qi),应该役使他人;人生七十岁叫老,家事应该传于儿孙;八十岁九十岁叫耄(mao)。七岁幼儿叫悼。悼与耄的年龄,既使犯了罪,也不加于刑罚...
E 三十而壮,有室。 7 、 下列各句中加着重号的字用其 本义的是 B. 鬼 侯有子而好,故入之于纣。 C. 酌以大斗。 D. 子美之齿少于予,而予学古文 反在其后。 E. 淆有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北 陵,文王之所避风雨也。 8 、 下列各句中加着重号的字用假 借义的是...
下列各句中加着重号的字用引申义的是( ) A. 郑人使我掌其北门之管。 B. 三十而壮,有室。 C. 孟尝君出关,关法鸡鸣而出客。 D. 若网在纲,有条而不紊。 相关知识点: 试题来源: 解析 A.郑人使我掌其北门之管。;B.三十而壮,有室。;C.孟尝君出关,关法鸡鸣而出客。反馈 收藏 ...
人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰起耆,指使。七十曰士老,而传。八十九十曰耄,七年曰悼。悼与耄虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。 - 曲婉榕⁵¹⁸于20240222发布在抖音,已经收获了1.4万个喜欢,来抖音,
期颐,词意指百岁之寿的老人。古时称百岁为 " 期颐之年 " 。 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:"人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九 - 常滑烧于20210910发布
稼轩记 治之北可里所,故有旷土存,三面傅城,前枕澄湖如宝带,其从千有二百三十尺,其衡八百有三十尺,截然砥平,可庐以居,而前乎相攸者皆莫识其处,天作地藏,择然后予。 济南辛侯幼安最后至,一旦独得之。既筑室百楹,财占地什四。乃荒左偏以立圃,稻田泱泱,居然衍十弓(五尺为...