三十辐为一毂当其无 有车之用原文及翻译 一、原文: 《道德经·第十一章》 三十辐共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。 二、翻译: 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成...
搜索智能精选题目“三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自于? A. 老子《道德经》 B. 《论语》 C. 《大学》 D. 《传习录》答案A
故有之以为利,无之以为用。 解读及翻译 【原文】 三十辐①,共一毂(gǔ)②,当其无,有车之用。埏(yàn)埴(zhì)以为器③,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu)以为室④,当其无⑤,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 【注释】 ①辐:车轮上的直棍,有如自行车的钢丝。三十辐,是一个车轮直棍的数目。 ②毂(...
【题目】《老子》四章(本文为青诵推荐篇目)三十幅共一毂,当其无,有理解课文与默写三十根辖条,共同聚集到一个车上,车的功用正是产生于车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。A.(老子》第十一章中,老子认为车的功用产生于车载的中车毅的“无”。和泥制作陶器,器皿的功用正是产生于器皿的“无。空处的句子是B...
百度试题 结果1 题目“三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自于?相关知识点: 试题来源: 解析 老子《道德经》 反馈 收藏
1.“三十辐共一毂，当其无，有车之用”用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，...
三十幅共一毂,当其无,有车之用. “道”就是那个“无”!所有的“有”都是“三十幅”!‘有’只是‘无’的外壳和利器,而只有‘无’才能开启“用”的功能!车之用,器之用,户之用,是这样,人之用又何尝不是?心之用就是道之显,所谓用心即是。 可是,人只是车轮的外周,人的大脑只停留在意识层面,意识通过...
释义：用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。白...
十一章三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 十二章五色令人目盲,五音令人耳聋;五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂...
《老子》四章三十幅”共一毂”,当其无,有课文与默写-十。共同到一个车教上,车的功用正是产生于A,《老子;始十一章中,老子认为车的功用产生于车的中车之用,埏埴”以为器,当其