孟子非常有意思,说的话我们都大概还记得,他还有一句话这么说:“万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉”——万事万物的真理本在我们心里,真理不要到心外去求,要“反身而诚”,这个“诚”就是诚恳的“诚”。我们回归本心,其快乐是无比的,所以叫“乐莫大焉”。 我们心向外追求这个,追求那个,得到了叫快乐,失去了...
下列句子中不含通假字的一项是( ) A. 行有不慊之心,则馁矣 B. 万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。 C. 若火之始然,泉之始达。 D. 畜君者,好君也。
亚圣孟子谈三观——人生快乐: 孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。” ———《孟子·尽心上》 孟子曰:“君子有三乐,而王天下者不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,...
“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉”。 —— 孟子 有句话说,在改变世界之前,先改变自己。当我们所追求的不在外面,全在自己身上的时候,那就是“万物皆备于我”。 行有不得反求诸己,所有的得失都在自己身上能找到。你想要的快乐、安宁、幸福,不在外面,只在自己心里。当我们真心诚意地面对真实的自己,在...
真正“存在”的,不用说;但凡要用语言来修饰的,都不如沉默更诚实。也许最好的状态是,不推敲,不判断,不解释。不求甚解,不言不语。“很多时候,我们所追求的只是一种鲜亮的平庸。‘万物皆有备于我,反身而诚,乐莫大焉’。” 三观不同,“反身而诚”形式感也就不同。「鸿鹄一在高举,天地睹方圆」...
“万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉”和“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”均属于主观唯心主义观点,故②④符合题意;“万物皆是一理,有理皆有气”属于客观唯心主义观点,“一天一地,并生万物,万物之生,倶得一气”属于古代朴素唯物主义观点,故①③不符合题意。故选B。
B.万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。C.若火之始然,泉之始达。D.畜君者,好君也。相关知识点: 试题来源: 解析 A.慊:通“惬”;快心,满意。B.无通假字。C.然:通“燃”,燃烧。D.畜:通“慉”;喜爱。故选:B。 本题考查文言文中的通假字,高考能力层级为B.通假字是中国古书的用字现象之一,即...
孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕2而行,求仁莫近焉。” 【翻译】 孟子说:“能殚精竭虑于如何行善,这就是了解了人的本性。了解了人的本性,就懂得了天命。保持人的本心,培养人的本性,这就是对待天命的方法。无论短命或长寿,我都一心一意,只管培养身心,等待天命,就这样来立命安身。” ...
百度试题 题目A.明于天人之分B.万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉C.性者,天之就也D.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也 相关知识点: 试题来源: 解析 A,C 反馈 收藏
1. 列宁说:“透过许多新奇的诡辩言辞和学究气十足的烦琐语句,我们总是毫无例外地看到,在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”以下观点能够体现哲学两个基本派别思想的是( ) ①气者,理之依也——心外无物 ②我在,故我思——子非鱼,安知鱼之乐 ③形者神之质,神者行之用——理生万物,理主动静...